学佛也是一样，我们会面对诱惑、干扰、烦恼。当我们放不下的时候，同样会随境所转，当然不能解脱。因为定力能够给我们智慧的引导和滋润，所以戒定慧三学是密不可分的。只有佛陀才能究竟圆满。而我们只是效法和尝试，佛陀所曾经有过的经验和经历。今天我们探讨关于佛的二十一聚：二十一种因缘，所成就的圆满的法身佛的境界。关于智慧法身佛的境界，相信大家循着这样的经验和经历，改造和完善自我的慈悲和智慧，这应该是真的学佛。我们有那种智慧的知见，这应该是所依止的出发点。如果离开了这一点，那么恐怕无有是处。佛陀是圆满的，我们只是在起步，现在仅仅是入门而已。如果佛陀是圆满的，那么我们必须向佛陀学习。殊胜，实在是非常殊胜。为什么说修行以念佛为本呢？因为念佛比较容易入手，比较容易受益。因为我们在实践其他的法门时：第一，我们不是很懂；第二，我们容易走错路，不意味着绝对不能学习其他法门。因为对于个人而言，我们的因缘可能并不具备，所以念佛比较容易。在我们念佛的过程中，可以听经闻法，从而矫正自己的知见偏差，使自己念佛的质量随之而提升，我觉得这是可行的。虽然我们认为可以念佛，但是念佛的质量却是千差万别。比如你也念佛、我也念佛、他也念佛，大家都念佛，但是其结果往往并不同。
