静波法师：观修三宝的功德及其意义第一百八十七讲
因为我们发现，我们的分别智应该是无边无际。即使我们看到、感受到有地水火风，也感觉到外在有青黄赤白、有空和识，同样无边无际。虽然无边无际，但是内心不留痕迹；不留痕迹，又能够无边无际，接受各种各样的地水火风四大、青黄赤白四所造色，还有空识。然后，我们会一点点地到处去突破。它应该像如汤沃雪一样，当我们拿热水浇那个雪，雪会立刻没了、化了；又像烟消云散一样，因为烟不是真实的，是我们的执着和障碍，所以形成了那种密集的所谓的执着。如果是真的学佛，那么我们会发现，烟不是真实的，我们已经透过了烟感受到更远更远，这应该是识遍处、遍一切处的道理。这还是一种禅定的境界。其实禅定和我们学佛的过程，应该说密不可分。首先我们说戒定慧：戒是一种规范，就是规范自己不受外界的干扰和染污；定力是我们能够一点点地，静下心来做一点事情。我们举一个最浅显的例子，现在学校的学生，受到外界的干扰和诱惑实在是太多了：电脑、网络、各种各样的新闻，各种各样的吃的、喝的、玩的、乐的……种种种种的诱惑，对一个学生的冲击应该是太大了，太强烈了。在这样的环境里，一个很好的学生，能够抵御外在的干扰，能够静下心来去学习，实在是很不容易。只有排除外界的种种干扰，才能对自己的学习有所帮助。不然的话，必然是随境所转、随波逐流。
