千万不要比这个,比这个就没有了慈悲和智慧。我们需要比什么呢?应该比能不能给众生快乐、欢喜、自在、结缘,而不是比嗔恨、恐吓、谋利、我慢……比如,“哎呀,你业障深重啊!”别人不是被困扰,就是被吓跑了,再也不敢学佛了。就像有人说:“虽然学佛是好事,但是各种各样的戒条、约束,使我们不敢涉足。”“和尚需要这样,你不是和尚,大可不必。可以考虑随缘,比如喝酒别喝醉、吃肉不杀生。”我们需要一个随缘的过程。如果从开始就把人吓跑了,那么人家还怎么可能认识和接受佛教呢?在皈依三宝里边好像没有说不能饮酒、不能吃肉吧?只有到了菩萨戒里边才有说不食众生肉。我们没事吓唬自己干什么?既然我们自己并不是很懂,那么又何苦吓唬别人,说:吃半斤还八两。所谓半斤八两,其实是源于中国古代的秤上,十六两是一斤,所以半斤就是八两,八两就是半斤。意思就是我们吃半斤,还是要还半斤,我们将来要麻烦。实在没有必要这样吓唬人,因为法无定法。这是慈无量心——慈悲无量的,没有办法去称量、衡量的。所谓众生苦之心,就是苦恼之心。慈能与乐、悲能拔苦。人家正在为难,我们要适时努力帮助他从苦难里边走出来。现在有人会帮倒忙,看见人家本来苦恼,于是吓唬人家:“你业障深重,你着魔了,你欠债了,你赶紧怎么怎么办……”本来他已经很苦恼了,我们再这么吓唬他,他要不死已经是奇迹了。如果这是我们自己的业障深重表现,那么将来会上哪里去呢?如果不能给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的话,那么就是乘人之危、落井下石、危言耸听的别有用心,曾经一些人都有过这样的经历。