千万不要比这个，比这个就没有了慈悲和智慧。我们需要比什么呢？应该比能不能给众生快乐、欢喜、自在、结缘，而不是比嗔恨、恐吓、谋利、我慢……比如，“哎呀，你业障深重啊！”别人不是被困扰，就是被吓跑了，再也不敢学佛了。就像有人说：“虽然学佛是好事，但是各种各样的戒条、约束，使我们不敢涉足。”“和尚需要这样，你不是和尚，大可不必。可以考虑随缘，比如喝酒别喝醉、吃肉不杀生。”我们需要一个随缘的过程。如果从开始就把人吓跑了，那么人家还怎么可能认识和接受佛教呢？在皈依三宝里边好像没有说不能饮酒、不能吃肉吧？只有到了菩萨戒里边才有说不食众生肉。我们没事吓唬自己干什么？既然我们自己并不是很懂，那么又何苦吓唬别人，说：吃半斤还八两。所谓半斤八两，其实是源于中国古代的秤上，十六两是一斤，所以半斤就是八两，八两就是半斤。意思就是我们吃半斤，还是要还半斤，我们将来要麻烦。实在没有必要这样吓唬人，因为法无定法。这是慈无量心——慈悲无量的，没有办法去称量、衡量的。所谓众生苦之心，就是苦恼之心。慈能与乐、悲能拔苦。人家正在为难，我们要适时努力帮助他从苦难里边走出来。现在有人会帮倒忙，看见人家本来苦恼，于是吓唬人家：“你业障深重，你着魔了，你欠债了，你赶紧怎么怎么办……”本来他已经很苦恼了，我们再这么吓唬他，他要不死已经是奇迹了。如果这是我们自己的业障深重表现，那么将来会上哪里去呢？如果不能给人信心、希望、欢喜、方便、无畏的话，那么就是乘人之危、落井下石、危言耸听的别有用心，曾经一些人都有过这样的经历。
