我同那个小孩子一说，竟然是聪明伶俐，几句话说得他回应：“法师，我没有那么差。”我说：“得了，这一句话就够了，他是完全可以改变的，不会像你说的那样，是顽石一个。不信咱们用事实来证明，这个佛事已经做了。”我们不必去招摇，说你一定做什么，一定放焰口等如何。一定如何？从来法无定法。如果仅仅是为了经济利益，那么容易不能坚守。我们告诉他，这样的佛事也可以改变。只有他觉得他可以受益，才能有缘和接受。当然了，我们不能一概而论。如果以为“凡是佛事都不能做了”，那么更多的人会失去修行的所缘境、下手处，于是变成另外一个极端。
我自己曾经有过这样的经历，我有个师弟，我师父在医院里住院之后，他想让我师父回寺院。我师弟虽然是有信仰，但是他可能是从他的角度说话。有一天，他哭着找我来了。我问：“你哭啥？”“咱师父什么也不懂了，你说这个时候不念经怎么办呢？就让他回寺院呗，你同不同意？”“我不同意。”“为啥啊？”“如果我让师父回寺院，大家会说我吝啬不孝，不愿给师父治疗，我受得了吗？我们活在现实中，没有办法承受这个压力。大家会说：佛教徒没良心，师徒都是这样子，你想一想，他们把钱看得非常重要。其实那个钱是什么呢？什么都不是。”他坚持说：“那不行！怎么怎么地的。我要去宗教局、统战部去要求，让师父回寺院，然后找居士、出家人给师父诵经。”虽然我说我不同意，但是我也不会反对。他去做了，做了几天什么消息都没有，我也不问，我们能问吗？他自己是一厢情愿，我能问这个事吗？这应该是最好的选择。
