所谓“思惟是事已，即趣波罗奈”，意思就是：佛陀不愿意讲法，于是独自享受法乐，只是他又要去度众生，于是他来到了鹿野苑。
所谓“诸法寂灭相，不可以言宣”，意思就是：释迦牟尼佛知道一切诸法的寂灭相，是没有一个实在不变的相貌，本来是不可以言说的言语道断、心行处灭。 所谓“以方便力故，为五比丘说”，意思就是：佛陀之所以要用方便权巧的缘故，那是因为憍陈如等五比丘。 所谓“便有涅槃音”，意思就是：因为佛转四谛法轮，讲寂灭涅槃的快乐，所以就有了涅槃解脱的妙音。 所谓“及以阿罗汉”，意思就是：于是有了阿罗汉的名字，有了初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。 所谓“法僧差别名”，意思就是：于是有法、有僧，有了种种的差别的名字。法，就是苦、集、灭、道四谛法；僧，就是阿罗汉。因为佛法僧三宝完全具足，所以信仰成立。佛教徒要感恩佛陀，感恩三宝。因为我们感恩佛法僧三宝是不可缺的，毕竟法赖僧传，法在人弘，不能没有人说，所以佛法僧三宝不可分割。 “于是，佛成无上正等正觉为佛宝成就；佛所说的四谛法为法宝成就；五人各有所证悟而求出家成为五比丘僧，为僧宝成就。”
