婆罗门认为自己种性比其他种性高贵。当年我曾经看到那些贫农出身的人，显得特别骄傲，这应该说明了从来都是法无定法。
婆罗门扩张僧权，只要出家了，就至高无上了。因为自己是上帝口里生出来的，所以这个位置决定着自己的尊严，就是至高无上，就是觉得比别人高人一等，必然会强加于人。有时候，在没有佛法的地方，突然间来了几个所谓的出家人。因为信息不对称，所以只要说什么当地人就得信什么。为什么呢？因为自己不懂，所以就会随波逐流。如果大家都懂了，那么谁还会被忽悠呢？就是因为他是极少数，所以就会有一种权威性。因为自己是极少数，所以更可能会走极端，他就是故意造成一种极端。什么是极端呢？完全是不平等的。当你见到他时，看到的是趾高气昂，当然会觉得比你高人一等。这应该是信仰的误区和误会。其实佛教存在的价值就在于，让我们必须要解决人的烦恼和生死问题，必须要面对人，必须要考虑人们面临着的烦恼和痛苦，从而用佛法解决人这些烦恼和痛苦。如果不能面对和解决这些问题，那么我们的佛教就没有生命力，也就是说，将要被淘汰了。 “人们希望有圣人救济这个不平等的社会现象，弘扬平等的圣教。” 于是乎释迦牟尼佛的佛教诞生了。而且，这种宗教的诞生是针对当时极不平等的四个种性的束缚而产生的。因为不平等，所以那些有钱的贱种姓人即使再怎么有钱，也没有地位，整天地干着所谓的杀猪、宰羊、种地等乱七八糟的下等人工作。他们自卑，觉得自己低人一等，抬不起头来，没有尊严。
