静波法师:观修三宝的功德及其意义第五十六讲

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婆罗门认为自己种性比其他种性高贵。当年我曾经看到那些贫农出身的人,显得特别骄傲,这应该说明了从来都是法无定法。

“利用这种神权性,违害社会,极其不平等。”
婆罗门扩张僧权,只要出家了,就至高无上了。因为自己是上帝口里生出来的,所以这个位置决定着自己的尊严,就是至高无上,就是觉得比别人高人一等,必然会强加于人。有时候,在没有佛法的地方,突然间来了几个所谓的出家人。因为信息不对称,所以只要说什么当地人就得信什么。为什么呢?因为自己不懂,所以就会随波逐流。如果大家都懂了,那么谁还会被忽悠呢?就是因为他是极少数,所以就会有一种权威性。因为自己是极少数,所以更可能会走极端,他就是故意造成一种极端。什么是极端呢?完全是不平等的。当你见到他时,看到的是趾高气昂,当然会觉得比你高人一等。这应该是信仰的误区和误会其实佛教存在的价值就在于,让我们必须要解决人的烦恼和生死问题,必须要面对人,必须要考虑人们面临着的烦恼和痛苦,从而用佛法解决人这些烦恼和痛苦。如果不能面对和解决这些问题,那么我们的佛教就没有生命力,也就是说,将要被淘汰了。
“人们希望有圣人救济这个不平等的社会现象,弘扬平等的圣教。”
于是乎释迦牟尼佛的佛教诞生了。而且,这种宗教的诞生是针对当时极不平等的四个种性的束缚而产生的。因为不平等,所以那些有钱的贱种姓人即使再怎么有钱,也没有地位,整天地干着所谓的杀猪、宰羊、种地等乱七八糟的下等人工作。他们自卑,觉得自己低人一等,抬不起头来,没有尊严。