静波法师:观修三宝的功德及其意义第五十五讲

这个学习的对境或榜样是什么呢?或者是一尊佛,或者是一尊菩萨。因为这种三密加持,就是他自己要规范自己的身口意,从而使自己的身口意同本尊的身口意相应默契。而达赖喇嘛的本尊是谁呢?应该是观世音菩萨。班禅喇嘛的本尊是谁呢?应该是阿弥陀佛。至于人们习惯性地说达赖喇嘛是观世音菩萨,班禅喇嘛是无量寿佛,也就是阿弥陀佛。是不是呢?虽然说可以是,但是还没有完全达到一致。就像我们所说的,释迦牟尼佛是向前释迦牟尼佛学习。通过学习前释迦牟尼佛最后成就现在的释迦牟尼佛,这是个因缘。普贤菩萨是学习前普贤菩萨,最后成就现在的普贤菩萨。我们相信,有一天他们都能够成就观世音菩萨、阿弥陀佛。只是我们需要清楚,他们现在只是按照观世音菩萨和阿弥陀佛的身口意在学习和修行,并不完全是观世音菩萨或者阿弥陀佛了,这是不准确的。这一点,我们需要向大家有个交代。不然的话,大家可能会误解。那个阿弥陀佛,或者无量寿佛,是这样的吗?虽然不是,但是也是。因为凡夫可以向佛菩萨学习,可以一点点地改变自己的贪嗔痴,这是完全可以的。

正是因为婆罗门这种种性高贵,所以他们会怎么样呢?

“压制其余三种种姓。”

婆罗门觉得自己高贵。文革的时候不是吗?贫农非常优越,苗红根正,地主、富农非常沮丧。为什么会这样呢?因为另类,所以地富反坏右是五类分子。现在看起来,贫农、穷人就是无产者,就是啥也没有的人。地主是土地的主人。就其字面而言,贫农是尴尬的,啥也没有有什么骄傲的?只是“萧瑟秋风今又是,换了人间”,应该是因缘不同了。我们只是作为比喻,并不意味着评价那些故事。