静波法师:观修三宝的功德及其意义第四十五讲

我们常常说生中国难,有很多人并不知道。人生有四大难,作为佛教徒,需要明白:人身难得、中国难生、善知识难遇、佛法难闻。所谓中国难生,它并不是指我们中华人民共和国的中国,而是印度的中部。历史上曾经有五印度,中印度就是印度中间的地方。这里的人比较信佛,其余的地方很少信仰佛教。生中国难,应该是指生在有佛法的地方是非常困难的。佛经中也说:边地下贱。为什么叫边地呢?就是闻不到佛法的地方。因为没有开化,接触不到什么清新的气息、信息,所以往往也比较下贱。在印度来讲,婆罗门的韦陀经典比佛陀的经典还要兴盛,甚至流传到今天。告诉大家,我们需要理智,请不要说:“我学佛了,就是天下老大了”,不是,绝对不是这样的。
“吠陀译为明论。意为知识,也就是智慧之义。”
佛陀称为智者,虽然都有智慧,但是,是真的智慧还是假的智慧呢?那得需要检验。就像佛陀年代的拘絺罗,是舍利弗的舅舅。他一直在修行,乃至手指甲长得把自己都包住了,叫长爪梵志。我们念《阿弥陀经》里有他。他自己真的修行,什么都不顾,就是修行。最后佛陀要度他的时候,他同佛陀说:“我一切法不受,我不接受一切法。”于是佛陀问他:“你一切法不受,你受此不受一切法不?”如果你说你一切法不受,那么你是不是接受这一切法不受?拘絺罗无言以对,接受了一切法不受,等于还是受了,等于还是有所得了。你说:“我一切都不可得!”你总是喊不可得,你又执着一个不可得,等于还是得了,当然是有挂碍了。这个拘絺罗最后皈依了佛陀,证得阿罗汉果。虽然他们当时都是外道,但是这不是现在简单的外道,都是有头脑的、追求真理的外道,于是最后能够改邪归正。