“认为神灵能赏善罚恶，祈祷赐予现世幸福及家庭繁荣。” 也就是族群繁荣。那个族群的祖先是什么呢？应该是图腾。我同你说，据说是西藏人的祖先是一只猴子。记住，他们的老祖宗是猴子。我们的祖宗是什么呢？也是猴子，所谓的类人猿。马克思有一个理论叫异化，我的感觉，这个人在进化的过程之中异化了。什么是异化呢？异化就是变化了，并不是按照正常规则运转了，所以是猴子变成人，人最后又变成猴子，恐怕就是这样。因为人的贪心很重，变来变去就是非人了，所以人很麻烦，难免又变回去了，不正常了。因为贪嗔痴太重了，所以这个很麻烦。还有别的社会现象，我不想多讲，反正大家回头一看，很多故事，不用我来证明，你就知道是怎么回事了。想一想，据说当父亲的把自己的儿子给烧死了。为了什么呢？获取保险利益。当儿子的把自己的母亲给弄死了，还是因为有保险。一般动物并不会这么做，你说怎么办？一般动物肯定不会这么做的，动物会用火吗？动物能烧死它的妈妈吗？不可能。 “对这些神灵祈祷的过程之中，并不是白白祈祷，于是出现了祭祀，崇拜神灵的赞咏，而集为四种婆罗门教吠陀。” 关于婆罗门教的四吠陀，就是《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。在印度来讲，这四种吠陀，或者叫韦陀，应该说是非常著名的典籍。即使到了今天，印度的传统信仰，就是现在所谓的印度教，也是一样崇拜着四韦陀经典。印度教原来称婆罗门教，最后演变成印度教。可以告诉大家的是，他们曾经一度比佛教还要兴盛，今天的印度也是一样的。婆罗门教比佛教的历史渊源还要长久。佛教在印度，可以这么讲，并不是特别兴盛。
