这就是告诉我们释迦牟尼佛修行的过程，是通过累劫的修行，最后“受一切智智”，也就是智慧已经差不多了，就是等觉，到了兜率内院，得一生补处。
“菩萨观诸众生根性业已成熟，成佛的时机已到。”
释迦牟尼佛因地生到兜率天内院了，并不是在那里休息，而是继续努力加功用行地修行。这个时候，他看到娑婆世界众生的根性已经成熟了，成佛的因缘已经成就了，于是怎么办呢？
“为度一切众生故而降生人间。”
我们在讲佛教史的时候说，佛陀八相成道，这个我们在此不多讲。佛陀通过八相成道来示现成佛、成道。不然的话，一个小孩子怎么可能一生下来，就能够指天指地称雄呢？“天上天下，唯我独尊。”可能吗？这就是奇迹。
“如《过去现在因果经》中说：‘即自思惟，今诸众生，皆是我初发心以来所成熟者，堪能受于清净妙法。’”
什么意思呢？
所谓“即自思惟”，意思就是：释迦牟尼佛的因地自己在思维。
所谓“今诸众生，皆是我初发心以来所成熟者”，意思就是：这些众生都是我初发心以来所成熟的有缘人。慢慢地他从初发心到现在有因缘。初发心开始学佛，到现在坚持有缘，结果怎么样呢？
所谓“堪能受于清净妙法”，意思就是：他们现在都能够接受清净妙法，都能够听闻佛法了，我给他讲法，他们都能够受用。