这就是告诉我们释迦牟尼佛修行的过程,是通过累劫的修行,最后“受一切智智”,也就是智慧已经差不多了,就是等觉,到了兜率内院,得一生补处。
“菩萨观诸众生根性业已成熟,成佛的时机已到。”
释迦牟尼佛因地生到兜率天内院了,并不是在那里休息,而是继续努力加功用行地修行。这个时候,他看到娑婆世界众生的根性已经成熟了,成佛的因缘已经成就了,于是怎么办呢?
“为度一切众生故而降生人间。”
我们在讲佛教史的时候说,佛陀八相成道,这个我们在此不多讲。佛陀通过八相成道来示现成佛、成道。不然的话,一个小孩子怎么可能一生下来,就能够指天指地称雄呢?“天上天下,唯我独尊。”可能吗?这就是奇迹。
“如《过去现在因果经》中说:‘即自思惟,今诸众生,皆是我初发心以来所成熟者,堪能受于清净妙法。’”
什么意思呢?
所谓“即自思惟”,意思就是:释迦牟尼佛的因地自己在思维。
所谓“今诸众生,皆是我初发心以来所成熟者”,意思就是:这些众生都是我初发心以来所成熟的有缘人。慢慢地他从初发心到现在有因缘。初发心开始学佛,到现在坚持有缘,结果怎么样呢?
所谓“堪能受于清净妙法”,意思就是:他们现在都能够接受清净妙法,都能够听闻佛法了,我给他讲法,他们都能够受用。