只有这样的因缘,菩萨才会投胎。不然的话,菩萨不投胎。菩萨需要随缘与人相同,这就是佛法与世间法的不相违背。因为不相违背,所以恒顺众生。如果菩萨不是投胎,那么应该不是正常人。大家一看:“这样的佛我们没有办法学习,原来是超人,我们怎么学习呢?”菩萨同正常人一样,降生、投胎,只不过有一些奇迹,从而让我们感觉到,修行可以去示现成这个样子。 于是释迦牟尼佛出世,完全是应众生之机而出世,是因为有很多很多的因缘而出世,所以我们需要珍惜。正是因为佛陀是功德圆满的,所以当时得遇佛法的人,当时就可以证果。而我们现在末法时代依然可以听闻佛法,应该是释迦牟尼佛的功德利益感召,应该三宝的功德利益所致。当我们回味这一段的时候,就会有一颗感恩的心、报恩的心,我们要常随佛学。因为佛陀为了众生,我们需要知恩、报恩。人人为自己,佛陀为大家。人都是自私的,只有佛陀全身心地利益众生。佛教为什么要回向呢?如果“我把这些功德给予大家,而我一点点都不要的话”,那么大家愿意吗?我们往往强调说:“我是给我妈念的,我是给我爹念的”,很难分享给众生。因为我们的自私和狭隘,所以我们的命运不容易改变。我们需要告诉大家,因为不善于回向,不善于分享,所以我们的命运很难被改变。如果我们愿意分享给别人,那么我们的命运一定会不一样。因为给予而获得,所以我们做佛事,愿意让人参加随喜。普贤菩萨十大愿王,就有随喜功德。我们可以随喜别人,别人也可以随喜我们。这是相互的理解,这是彼此的成就。