只有这样的因缘，菩萨才会投胎。不然的话，菩萨不投胎。菩萨需要随缘与人相同，这就是佛法与世间法的不相违背。因为不相违背，所以恒顺众生。如果菩萨不是投胎，那么应该不是正常人。大家一看：“这样的佛我们没有办法学习，原来是超人，我们怎么学习呢？”菩萨同正常人一样，降生、投胎，只不过有一些奇迹，从而让我们感觉到，修行可以去示现成这个样子。 于是释迦牟尼佛出世，完全是应众生之机而出世，是因为有很多很多的因缘而出世，所以我们需要珍惜。正是因为佛陀是功德圆满的，所以当时得遇佛法的人，当时就可以证果。而我们现在末法时代依然可以听闻佛法，应该是释迦牟尼佛的功德利益感召，应该三宝的功德利益所致。当我们回味这一段的时候，就会有一颗感恩的心、报恩的心，我们要常随佛学。因为佛陀为了众生，我们需要知恩、报恩。人人为自己，佛陀为大家。人都是自私的，只有佛陀全身心地利益众生。佛教为什么要回向呢？如果“我把这些功德给予大家，而我一点点都不要的话”，那么大家愿意吗？我们往往强调说：“我是给我妈念的，我是给我爹念的”，很难分享给众生。因为我们的自私和狭隘，所以我们的命运不容易改变。我们需要告诉大家，因为不善于回向，不善于分享，所以我们的命运很难被改变。如果我们愿意分享给别人，那么我们的命运一定会不一样。因为给予而获得，所以我们做佛事，愿意让人参加随喜。普贤菩萨十大愿王，就有随喜功德。我们可以随喜别人，别人也可以随喜我们。这是相互的理解，这是彼此的成就。
