静波法师:观修三宝的功德及其意义第三十八讲

我们千万不要丧失信心:“既然是三大阿僧祇劫,那么我这一生做不到……”那是累劫累世修行的结果。我们念《观音赞》有:“观音大士妙难酬,清净庄严累劫修……”成佛哪里是一生一世的事情呢?既然我们已经闻到佛法了,那么这应该是宿世因缘的种子。如果没有了这个种子,那么怎么可能会发芽呢?大家实在不要丧失信心。

“在这个三大阿僧祇劫过程之中,有缘人亲近、追随、供养诸佛法僧。”

因为亲近三宝,追随三宝,所以可谓因缘殊胜。

“如此必然是积集福慧二种资粮。”

虽然说学佛需要智慧,但是没有福报也是不行的,福报是我们学佛的所缘境、下手处。比如《法华经•方便品》有:“诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。”

什么意思呢?

所谓“诸佛两足尊”:什么是两足尊呢?一足是福,一足是慧。“修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵。”虽然大象挂着璎珞很漂亮,但是大象是愚痴的;虽然罗汉有智慧,但是却只能托着着一个空钵,没有人供养他。如果不能结缘修福,那么谁也不会供养你呢!如果人缘不好,那么只能自己孤芳自赏去吧。佛教徒只有福慧双修,才能功德圆满。佛陀正是两足尊,因为佛陀已经修福修慧,而且是功德圆满。

所谓“知法常无性”,意思就是:一切法都是缘起,没有自性。

所谓“佛种从缘起”,意思就是:既然一切法都缘起性空、性空缘起,那么这两者之间没有偏废:随缘不变,不变随缘。

所谓“是故说一乘”,意思就是:由此,佛陀说一乘成佛的佛法。