静波法师：观修三宝的功德及其意义第九讲
“关于三宝的误区，我们共同来探讨一下。”
所谓皈依三宝，是让我们皈依宝，而我们皈依的不是宝。皈依的是什么呢？皈依的是瓦片，皈依的根本不是宝，宝要有宝性。只有说无常、无我、解脱三法印或者诸法实相，具备出离心，才是真的宝。如果总是宣讲发财、升官，那么这是宝吗？当然不是，这是违背了佛教的终极目的：化解烦恼、解脱生死、成就菩提。作为方便尚可理解，作为根本颠倒黑白。在糊弄我们。“据说当年唐太宗要供僧，见有不如法如律的僧人，于是请教玄奘法师。法师于是说：‘昆山有玉，混杂泥沙；丽水生金，岂无瓦砾？土木雕成罗汉，敬之则福生；铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。诽谤三宝，堕无间地狱，永无出期。’”所谓“昆山有玉，混杂泥沙”，意思就是：昆山这个地方产玉，我们能说它没有泥沙吗？有，肯定有，并不都是玉，必然有泥沙混杂。由此，我们首先要清楚的是，不能见着秃子就拜，否则我们不是麻烦了吗？秃子什么身份都有。劳改犯也是秃子，这是事实。“昆山有玉，混杂泥沙”，昆山有玉，但是也会混杂泥沙。所谓“丽水生金，岂无瓦砾”，意思就是：丽水这个地方的江里产金子，就是沙金，怎么可能没有瓦砾呢？没有泥沙瓦砾就不需要筛沙沥金了，大家需要清楚。所谓“土木雕成罗汉，敬之则福生”，意思就是：恭敬用土木造成的罗汉可以生福。如果恭敬就会具备福报，这应该是修福的所缘境。
