“当他下来的时候，别人告诉他：‘你上当了，你受骗了。’他坚定地说：‘我没有，我看到道了。’”
只有这个人才是与道相应的。对他来说，其它的已经不重要了，因为那点东西，毕竟是身外之物。由于我们太挂碍这些东西了，所以找不到所学之道。当然，希望我们的佛教徒找的道是真正的佛法僧三宝。不然的话，我们强调：“我很虔诚”，那么也许会缺少悟性。佛法不是越学越傻的方法，而是让我们拥有智慧的方法，应该是看透人间无常、无我、解脱的方法。因为人们追求的世间幻化的假相最终都是徒劳，所以我们都是客人而不是主人。我们需要面对现实，学习不再执着，愿意为佛法放下。当然，我们所说的放下不是放弃。如果我们什么都不做了，那么又是另外一个极端。这一点很重要，大家一定要清楚。“回顾我们今天去佛日远的社会现实，应该是末法时代，这是毫无疑问的。即使我们学习佛法，也有很多情绪化的东西，不能真正了解三宝。”我们公有的一点就是不能真正地认识三宝、感受三宝，于是有了误区。有了误区怎么办呢？我们现在就要化解误区。要不然的话，我们观修三宝功德，如果连什么是三宝都不知道，那么我们如何去观修呢？“观就是相应，我们同三宝完全相应。就像天上有月亮，地上有水，月亮印到水里，这就是相应。”如果我们没有信心的水，那么再好的月亮与自己何干？虽然佛陀一直都在，但是如果我们没有信心的话，佛就不会是我们修行的对象。只是如果你说：“我有信心”，那么有信心还不够，还需要有智慧，单凭信心不行。“佛法大海，唯信能入，唯智能度”，这是龙树菩萨说的。意思就是：如果我们没有信心，那么我们根本走不进佛门；如果我们没有智慧，那么我们根本不能解脱烦恼和生死，当然没有价值。
