所谓“意以思想生”：我们这个意识的生起，是因为我们的分别，因为我们的分别而生起，所以我们开始胡思乱想；曾经说过盲人摸象的故事，摸来摸去每个人的结果都不一样，最后怎么样？争执起来互不相让，最后都死掉了！因为互相之间谁也不买账。这就是什么？“意以思想生”，其实就是我们这个妄想分别的结果。 我们认为好与坏，认为自己的欲望心或者嗔恨心很重，事实上都是我们的分别心引导我们有这样的一个结果的原因。而我们一旦认为有这样一个结果，就会拼命地钻牛角尖维持这个认识。因为我们坚持认为这个结果是对的，因为我们不怀疑它，所以我们就会走极端，于是就心甘情愿上当受骗；而最后事情结果发生了，后悔不及！其实一般人的思维和行为就是这样的。 所谓“二心各寂静”：我们的欲望和分别两个心，都是了不可得的。比如说，当年志公禅师同梁武帝两个人赌博，说人心非常微妙，它可以改变，可以作佛，也可以作魔，成佛或不成佛都在于我们的心。梁武帝是没有多少感悟的，就不相信这个说法，于是志公禅师告诉他：在外面搭一个戏台子，敲锣打鼓演戏，然后从监狱里提出一个犯了死刑的犯人，让他捧着一个装满了水的盆子，从那个戏台子前经过，告诉他，“只要你不把里面的水洒掉，就饶你不死”；结果是什么？我们可以看看接下来的情景：
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