这是人性，不是佛性；佛性是什么？是空性！一旦空了，一旦知道都是假的，包括自己，我们就同它相应了，就自在了，大自在了！那不是解决眼前的问题，而是解决一个久远、恒远的生死问题。那个时候，我们才是真正的入道；那个时候，我们就能够远离欲火，无所谓，得到又怎么样？不得到又怎么样？当然，得到了，如果是应该得的，那么得到了也没关系。但是得到了，我们也不会得意忘形、张牙舞爪，会很冷静，这是很不容易的修行。 所以对于我们今天的佛教徒而言：远离欲望，应该说是每个人都面临的一个极其严峻的课题，因为每个人都想成功，都想出人头地，都想尽如人意。 曾经告诉过别人：你知道佛教的如意吗？“如意”是来源于佛教的用语；大雄宝殿中，文殊菩萨拿着一柄如意，如意前后的头是怎么样的？像云、灵芝形状，是回头的样子；意即凡事皆变，回头才如意，回头才吉祥。如果我们钻牛角尖，就不会如意，就不会吉祥；所以一定要清醒，一定不要钻牛角尖！当然，很多人已经钻得很久了，甚至无怨无悔；因为不钻他就觉得生活没意思。所以他麻烦了，他就在轮回那个路上，已经走不出来了；所以说，要学会着回头，学会着适可而止，我们才会真正的如意；现实中，还要放松，放松才会出现奇迹。 这是第三十章，欲火远离。下面让我们走进第三十一章，心寂欲除。
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