有人会拼命地喊：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”在家里，弄得家里人看着他都眼晕；然后家里人对他提点意见，他不高兴，说：“我在念佛，我有信仰，你管不着。” 究竟我们的信仰应该架构在什么层面上？我们应该清楚，如果连最有缘的众生都得罪，那么还能去西方极乐世界吗？如果让大家都欢喜我们，那么就会去得最快。因为我们要让大家欢喜，又不能丧失自己的原则，我们的信仰也不能丢掉，所以我们如何融合于现实，就是面对而又超越，这个时候才会得到那份真正的自在。别人如果接受、理解、赞叹，跟着我们一起学的时候，那会是什么结果呢？相信那一定是往生的功德。 而功德恰恰是什么？“唯心净土，自性弥陀”，不在十万亿佛土之外，就在我们自己的心中：托彼名号，显我自心；且不执着、不挂碍，又能够面对，那本身就是一种成佛、往生的资粮。 如此就是说，我们需要去改变很多最初学佛的单纯、执着、欲望。当然，也有很多时候，学来学去我们就把信仰给忘掉了，因为觉得没有意思。当然没有意思，因为世间法和出世间法肯定有着截然不同的价值观念，但是我们觉得那些有劲的又怎么样了呢？其实也没有意思，比如喝酒喝醉了，第二天醒了，身体并不舒服；打麻将赢了，赢了又怎么样？输了又如何？不都是一个过程吗？等结束了之后，就觉得还是没意思，“嗨！当初不玩好了！”当初看点书，念点佛多好……可是我们玩了，而且当我们再一次面对的时候，因为自己的欲望又没有办法控制，所以又去玩，常常都会循环往复，在快乐和痛苦的矛盾中纠结着……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
