金子可以加工，而且加工的过程中，不论变成耳环、戒指，还是变成佛像，乃至变成锅碗瓢盆其它，请问它的本质还不就是金子吗？但是，它不障碍去制造成各种的器皿、各种手饰。所以你说，这种有的本质不就是空性吗？这种空不就是在存在的有上去感悟吗？ 大家想想看，当我们面对现实执着的时候：应当通达有就是空，马上就认识到金子了；当我们就执着空的时候，死死地守着空无所作为之际，即是一种偏空的状态，执着空依然是一种障碍；此时马上就要认识到：空又何曾碍有？空即是有！我们当下又可以对众生负责任，可以去努力，去修学入道。 做功德的下手处，可以从念佛、礼佛、诵经，从我们的家庭责任，从建设水月道场开始；所谓“得一切智，可谓明矣”，我们也可以从任何一点入道；而通过入道，也可以当下证得一切智，那么我们就是真正的光明。这种真正的光明，怎么样？就会解脱每一个人的生死轮回之苦，即不再有生老病死的困扰和束缚。 有人说我还有生老病死，你必须要清醒，那是幻化不实的梦境！拥有光明的梦醒之际，当下解脱自在！如唐代永嘉禅师《证道歌》所说：“无明实性即佛性，幻化空身即法身”，就是这样了！就是转变一下观念，行为改变了，结果就不一样，所以稍稍地改变一下，结果会石破天惊！面对事物真相，我们为什么不改变自己的执着呢？光明的智慧是很容易证得的。 这是第十五章，请问力明。接下来让我们走进第十六章，舍爱得道。
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