“佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。” 所谓“舍爱得道”，这个世界值得我们爱恋的东西实在太多，比如：我们有自己的因缘——六亲眷属，有自己的物质享受，有自己许许多多的挂碍……但是在佛法看来，它们都是无常、无我的，所以不要等到有一天我们实在没有办法，才不情愿地向它们告别和再见，才说：“嗨，只能这样了！”请不要到那个时候才明白，应该每时每刻都要训练自己，训练自己时时地向自己拥有的一切当下不住和解脱。此时，我们的慈悲和智慧才有基础，成佛的资粮才会拥有，所以舍爱不住就会得道。这是从另一个角度去探讨的。 这段经文说得非常到位，而且对我们每个人而言，应该有非常受益处。那么这段经文的意思应该是： 所谓“佛言”：即佛所说，当然是对有缘的人说，没有缘的人是说了也等于没有说；所以应当是契理契机。 所谓“人怀爱欲”：谁没有爱欲呢？每个人都会有，这是人性的本能和弱点，没有就不正常。我们承认自己有了，才会理性地去转化和消化，去面对和处理；如果一定要说自己没有，那我们就不是正常的，因为我们不是木头。所以我们每个人都有基本的爱欲，甚至会怎么样？人心不足蛇吞象，永远不知足。但是如果爱欲更加强烈，那么对我们的伤害也会更加严重。对待爱欲，我们应该理性地面对它，消化它，升华它，改变它！因为爱欲本身是无常变幻的，没有主宰和实在性的，所以心里不被困扰和障碍，如此才是佛法的修行。
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