所谓“当无瞋责”：我们不但要平平静静地面对，而且也不要瞋恨、责怪他人。因为我们如果瞋恨、责怪他人，所以我们自己先受伤了；虽然别人有错，而他人还没有受报哪，我们自己先受报了，是不是这样子？因为我们自己认假为真了，所以痛苦了、烦恼了，这不就是地狱业障种子吗？ 是啊，我自己有过这样的经历。记得87年的时候，我在极乐寺大雄宝殿看殿。一伙游客看着当时很年轻的我说：“佛教就是瞎胡闹！佛教如何如何……你看那出家人，年纪轻轻的，是活不下去了才出家的，否则他有一线希望也不会出家……”说完了之后来问我：“你为什么要出家？” 可以这样讲，看殿的两年中，因为我年龄当时比较小，很多人好奇，于是就经常不断地问我，“你为什么要出家？”刚开始的时候，我理直气壮地同人家说：“我因为信佛……”回应的则是：“我们不信……”于是我想，我因为信仰出家，为什么他们不相信呢？那一天，我就心血来潮地对于提问的游客说：“嗨！我是因为家里没有饭吃，所以才出家当和尚！不出家活不下去了啊！没有出路了……”听的人激动得简直不能自已了：“哎呀，就是嘛，你看他有一点点出路都不至于出家了吗！”最后竖起大拇指对我说：“你最真诚了，你最实在了！” 我说的故事，就是自己曾经亲身经历过的事情，所以大家想想看：每个人都会为自己选择或者不选择的人生，寻找理由和借口……不是吗？尤其是当宗教信仰自由政策刚刚恢复的时候，曾经的教育和思维，我们这样的人是因为有问题才选择的人生，绝对不应该是正常的！ 当然，我的这种方式有点儿恶作剧，但是足以见得世间的人一般心态：听邪不听正，听骗不听劝！加之人性的双重人格，寻找自我平衡的支点。他看到你有一个信仰，而他没有信仰；他就通过否定别人平衡自己，于是说，你愚昧、受骗了，迷信之类，然后他自己会获得一种心理安慰或者优越感。后来我想，或许我们回以沉默，那样效果会更好吧？而因缘有别，法无定法，又分明有些牵强，何必管他呢？只要遵守规则。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com