“因此，悔过本身就是得道的因缘。” 我们去忏悔，这本身就是功德，就是学佛助道的因缘，就是我们解脱成佛的资粮。不要认为它不是佛事，其实一切法悟了皆是佛法！若是不悟又都不是佛法。而是不是佛法？是我们的心，是对这些事物的反应、态度、感受，能否化解烦恼，了生脱死？才是决定是不是佛法的标准。 否则的话，对于佛说：“平常心是道”的正确理解，应当是平等心；若不平等：“平常心就不是道”！因为没有达到平等心，所以我们的“平常心”，只是浑浑噩噩的漂亮借口；不但不是道，反而是误会和误导！所以说，佛教徒应该清醒，不可人云亦云。 “如果我们能够明白这些的话，那就会‘转重令轻’！哪怕再重的恶业，我们也能够让它重罪轻受，乃至不受。” 举一个最简单的例子：原来我们特别执着别人对自己的评价，别人如果说我们好啊，我们会感动和激动；别人如果说我们不好啊，我们就会按耐不住、怒发冲冠。现在通过学佛之后，别人说我们好坏，我们只是反省自己：世俗谛上担当负责，真谛上心无挂碍。 当我们有我执，面对是一种检验和考验：我本来就是假的，那评价也是假的；好人可能看着我好，或者坏人看着我好，这是因缘假相；另一类人看着我不好或者好，这还是因缘假相，于是我们的抵抗、消化、转化能力就具备了！我们也就不再随境所转了。
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