另外一些人呢，他怎么去骂我，怎么诽谤我、诬陷我，我也会坦然，也就不会再烦恼了！因为这很正常：谁人背后不说人，谁人背后无人说！如果你不是活着，又不是人，当然没有人会说你，木头谁说你干什么？如果怕别人说，而不敢面对良心、责任、信仰，如此良心、责任、信仰都不担当的人，那么，活着还有意义吗？学佛不是让我们变成“乡愿”！而是一片悲心：不忍众生苦，不忍圣教衰！从而践行破邪显正的中道圆融，唤醒沉睡轮回的人们！
可以告诉大家，面对现实的规律：越优秀的人，包括做好事和坏事，越会有人说！如果一个人没有用了，谁又说你干吗呢？所以你越优秀，证明你被别人注意了，别人当然要评价你，评价当然就会有好有坏，因为每个人的角度是不一样的！所以说你很正常。如果别人说我们，我们就烦恼了，良知、责任、信仰没有了，那么我们就真的上当了！别人越说我们，我们忙得不可开交！没有骄傲和虚伪，就不会有烦恼，是不是这样？佛教徒更应当：历事炼心，应无所住！而不是模棱两可、患得患失地活在过去和未来！应该是：本地风光，把握当下！
悔过会使很严重的事情能够化解，能够减轻烦恼和恐惧的感受，所以才有这样一句话：“忏悔得清凉、忏悔得安乐”。
上一次我们讲过，目犍连尊者遭受嫉妒，被裸形外道用石头砸死了，请问目犍连尊者有痛苦吗？可以想象得到，目犍连尊者绝对没有痛苦！可是，我们的一些佛教徒慌了神了：“哎呀，不是神通第一吗？怎么会这样呢？圣人修心不学佛，凡夫学佛不修心！那是圣者在示现演戏，示现因果不昧，实在是不住不受罢了！
菩萨那个叫做：生死如幻如化！一切都是假的，无论生死、好坏，善恶、来去……为了众生，才有这么一个幻化的生死。那你还会说，佛菩萨不敢受吗？此中没有任何的受！这也是一种悔过，重罪轻受！因人而异，的确就是重罪轻受或者不受。所以我们现在要改变我们的凡夫心！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
