我们觉得别人是应该供养我们的，但是凭什么？我觉得这非常关键！因为我们已经迷失了自己，不知道自己是谁了？当我们不知道自己是谁的时候，我们就觉得别人不供养、不恭敬我们就变得不正常了，心理充满了不平和怨恨……
而且说实话，说心里话，对于居士的这种恭敬、供养，我们会变得非常紧张！还是那句话：我是谁？凭什么？这个问题非常重要，如果不去思考这个问题，那么我觉得自己非常危险！佛教也非常危险！
佛教之所以走到今天，我觉得要思考一些问题，希望我们出家人都能够承当起来！但事实上，有时候难免让我们自己都觉得很惭愧！承当，要把自己做的那些事情，所念的经，所负责任的内容做到位，确实不容易！不用说信仰，我们总得讲点职业道德吧？我们如果讲职业道德，别的都无需多说！
这是什么意思？只是希望我们的出家人，能够承当起自己的责任义务，能够去讲良知，能够真正去负责信仰！当然，我这只是一种建议和参考，也是一种呼吁！至于说能不能做到呢？我觉得已经不重要了，重要的问题是：自己把自己管好！我们也没有权力和义务，说必须要管谁？你无论管谁都会烦你！这个我们都很清楚！
这是四十二章的第一章，出家证果，就是出家、修道、证果！接下来让我们走进第二章，断欲绝求。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
而且说实话，说心里话，对于居士的这种恭敬、供养，我们会变得非常紧张！还是那句话：我是谁？凭什么？这个问题非常重要，如果不去思考这个问题，那么我觉得自己非常危险！佛教也非常危险！
佛教之所以走到今天，我觉得要思考一些问题，希望我们出家人都能够承当起来！但事实上，有时候难免让我们自己都觉得很惭愧！承当，要把自己做的那些事情，所念的经，所负责任的内容做到位，确实不容易！不用说信仰，我们总得讲点职业道德吧？我们如果讲职业道德，别的都无需多说！
这是什么意思？只是希望我们的出家人，能够承当起自己的责任义务，能够去讲良知，能够真正去负责信仰！当然，我这只是一种建议和参考，也是一种呼吁！至于说能不能做到呢？我觉得已经不重要了，重要的问题是：自己把自己管好！我们也没有权力和义务，说必须要管谁？你无论管谁都会烦你！这个我们都很清楚！
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