“此外，不现出家相，只能证得三果阿那含。”
也就是说，人若不出家只能证得三果罗汉，没有办法证得四果。
“现了出家相才能证得四果。但是我们也不能因此就说现了出家相的人都会证得四果。”
不一定！甚至很多出家人也没有办法证得果位，只是一个凡夫僧而已。在我们看来，如果出家的话，既不能闻佛法，又不能去修行受益，也不能利于他人的话，那么浪费生命，更是浪费法身慧命。怎么办呢？要珍惜生命，更要珍惜慧命！要有一种使命感和责任感，要把自己应该承当的这份责任和义务担当起来！只有这样，我们才不辜负自己的信仰和生命，乃至于信众的期望和依止；否则的话，难免自误误他。
如果只是为了某些东西，比如说，我们回过头去看现在的出家人（因为是对出家人说的），那就会发现问题。记得曾经到河北石家庄去，有一天晚上，跟中华佛教在线的发起人，一起探讨出家人对于责任的承当，以及对于修行的这样的感受的时候，几乎都有同感，就是：我们被宠坏了……
什么叫被宠坏了？是啊，大家都簇拥着我们，恭敬着我们，而且拿着红包供养我们，于是我们没有生存的压力，没有弘法的动力，加之人性的懈怠，得过且过等等复杂的因缘……致使佛教徒信仰的钥匙，不知不觉的丢了！这是让我们警醒的事情！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
也就是说，人若不出家只能证得三果罗汉，没有办法证得四果。
“现了出家相才能证得四果。但是我们也不能因此就说现了出家相的人都会证得四果。”
不一定！甚至很多出家人也没有办法证得果位，只是一个凡夫僧而已。在我们看来，如果出家的话，既不能闻佛法，又不能去修行受益，也不能利于他人的话，那么浪费生命，更是浪费法身慧命。怎么办呢？要珍惜生命，更要珍惜慧命！要有一种使命感和责任感，要把自己应该承当的这份责任和义务担当起来！只有这样，我们才不辜负自己的信仰和生命，乃至于信众的期望和依止；否则的话，难免自误误他。
如果只是为了某些东西，比如说，我们回过头去看现在的出家人（因为是对出家人说的），那就会发现问题。记得曾经到河北石家庄去，有一天晚上，跟中华佛教在线的发起人，一起探讨出家人对于责任的承当，以及对于修行的这样的感受的时候，几乎都有同感，就是：我们被宠坏了……
什么叫被宠坏了？是啊，大家都簇拥着我们，恭敬着我们，而且拿着红包供养我们，于是我们没有生存的压力，没有弘法的动力，加之人性的懈怠，得过且过等等复杂的因缘……致使佛教徒信仰的钥匙，不知不觉的丢了！这是让我们警醒的事情！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com