修行就是怎样把自己比较狭隘的心胸拓宽，就像《金刚经》不断告诉我们的，要不住人相、我相、众生相、寿者相。我们要想突破我相怎么办呢？站在别人的角度考虑问题；站在别人的角度考虑问题，他可能跟我们有亲戚，怎么办呢？我们要站在更多的人的角度考虑问题；站在更多的人的角度考虑问题还是有难免的局限，所以要突破空间相和时间相，于是我们的轮回就真正打破了。
但是这是一件不容乐观的事情！如果我们认为事物是实在的，那么就突破不了；如果认为事物是假的、幻化的、没有自性的，非坚固性、永恒性的，那么我们都可能打破心理的束缚！当然了，前提是我们已经执著得很久了，这个时间是无量劫，所以我们要打破束缚，则需要一种更大的力量！如果这个力量不够，我们将继续在圈里困扰，而越困扰这个圈子越小！
“断欲之后的爱叫做慈悲。”
爱和慈悲不一样，大家一定要清楚。如果佛教的爱叫爱的话，那也是大爱，不是小爱。大爱，是打破相对比较的障碍！当然就是慈悲了。
“此处说不断男女欲，不能证得四果阿罗汉。”
如果我们不断男女欲望的话，那么就没有办法证得四果罗汉！这是肯定的，因为我们毕竟需要负责任哪，毕定要分心、分神哪！所以无法证得四果罗汉！可见，无论是证得小乘阿罗汉果位，还是大乘的佛陀圣果，离开出家是不可能成就的！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
