三、念
念就是念佛、念法、念僧、念天。当然，这里边应当有智慧，有戒律。
四、定
定是定力，于空有二边面对而不住，当然是正定了。
五、慧
慧是智慧，是认知佛法真相，并同真相相应。
就像我们昨天放焰口，什么是焰口？而且前面加上“瑜伽”，即《瑜伽焰口》。“瑜伽”是什么意思？相应意！什么相应？身口意三业，同观世音菩萨三业相应，以救度焰口鬼道众生。“焰口”是什么？是鬼！这有人说：“鬼啊？那就是放鬼！”没错，是放鬼，但此鬼和彼鬼不一样，这个鬼是面然大士。什么叫面然大士？鬼王菩萨，观世音菩萨化现成鬼的形象去度脱鬼道众生，所以叫“瑜伽焰口”，也就是同鬼王菩萨面然大士——观音菩萨去相应。知道这个之后，我们才会觉得放焰口有价值，不然的话，放了半天，也不知道，也不懂，这个相应就无法契理契机。这个条件就缺少了一点，缘起法不具足圆满。
“是产生修道的根本动力。”
欲、胜解、念、定、慧，五根，五力，七菩提分，八正道分，这些是三十七道品里边的，我们曾经也探讨过这样的内容。
“断欲之前的爱叫爱。”
断欲之前，我们那个自私狭隘的爱，比如说爱家庭、爱族群，再比如说爱乡里乡亲，这些当然都是一种相对自私狭隘的爱。但是如果人连最基本的这一点爱都没有了，那么没有人性何谈佛性？人性是基本，佛性是升华；相依相伴，不即不离。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
念就是念佛、念法、念僧、念天。当然，这里边应当有智慧，有戒律。
四、定
定是定力，于空有二边面对而不住，当然是正定了。
五、慧
慧是智慧，是认知佛法真相，并同真相相应。
就像我们昨天放焰口，什么是焰口？而且前面加上“瑜伽”，即《瑜伽焰口》。“瑜伽”是什么意思？相应意！什么相应？身口意三业，同观世音菩萨三业相应，以救度焰口鬼道众生。“焰口”是什么？是鬼！这有人说：“鬼啊？那就是放鬼！”没错，是放鬼，但此鬼和彼鬼不一样，这个鬼是面然大士。什么叫面然大士？鬼王菩萨，观世音菩萨化现成鬼的形象去度脱鬼道众生，所以叫“瑜伽焰口”，也就是同鬼王菩萨面然大士——观音菩萨去相应。知道这个之后，我们才会觉得放焰口有价值，不然的话，放了半天，也不知道，也不懂，这个相应就无法契理契机。这个条件就缺少了一点，缘起法不具足圆满。
“是产生修道的根本动力。”
欲、胜解、念、定、慧，五根，五力，七菩提分，八正道分，这些是三十七道品里边的，我们曾经也探讨过这样的内容。
“断欲之前的爱叫爱。”
断欲之前，我们那个自私狭隘的爱，比如说爱家庭、爱族群，再比如说爱乡里乡亲，这些当然都是一种相对自私狭隘的爱。但是如果人连最基本的这一点爱都没有了，那么没有人性何谈佛性？人性是基本，佛性是升华；相依相伴，不即不离。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com