所谓“不复用之”：阿罗汉离爱欲，爱欲不再生起作用，所以真正离欲的阿罗汉，不会再受生死轮转之苦。
大家想想看，我们现在正在轮转，而且还可能继续轮转，那么阿罗汉难道不是我们修习的榜样吗？就像有人指责说：“你们佛教拜偶像？”一位老和尚回答说：“不，那是我们修学的榜样！”是的，佛像是我们修学的榜样，因为他的如如不动，给他礼拜的时候，他没有高兴；不礼拜他的时候，也没有看到他的皱眉。佛陀能够这样如如不动，就是我们修学的榜样。
阿罗汉的无生，恰恰是我们修学上的依止！我们要感悟相应阿罗汉的应供、无生、杀贼。所谓应供，就是应受人天供养，所以我们要敬畏！因为阿罗汉做到了，有这个能力；所谓无生，就是不再生到欲界、色界、无色界六道轮回了；所谓杀贼，就是烦恼之贼彻底降伏了。反观我们自己，他们应当是我们修学的榜样！如果能够按照这样的标准修学佛法，首先会活得非常自在、非常快乐！
“因为爱欲乃是生死的根本，离开了爱欲，即断了生死流转之因。”
所以说：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。那么有人会问：“我是居士，怎么办？”居士可以在心念上去改变，也就是可以改变自己的心。我们不能改变外在，一定能改变自己的内在。我们的心若出家的话，也是一个非常好的学佛人！当然了，如果身体出家，心没有出家，那也是口是心非而已！无论出家在家，都应法安法位，守职尽责，历事炼心！不可妄自菲薄或妄自尊大！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
大家想想看，我们现在正在轮转，而且还可能继续轮转，那么阿罗汉难道不是我们修习的榜样吗？就像有人指责说：“你们佛教拜偶像？”一位老和尚回答说：“不，那是我们修学的榜样！”是的，佛像是我们修学的榜样，因为他的如如不动，给他礼拜的时候，他没有高兴；不礼拜他的时候，也没有看到他的皱眉。佛陀能够这样如如不动，就是我们修学的榜样。
阿罗汉的无生，恰恰是我们修学上的依止！我们要感悟相应阿罗汉的应供、无生、杀贼。所谓应供，就是应受人天供养，所以我们要敬畏！因为阿罗汉做到了，有这个能力；所谓无生，就是不再生到欲界、色界、无色界六道轮回了；所谓杀贼，就是烦恼之贼彻底降伏了。反观我们自己，他们应当是我们修学的榜样！如果能够按照这样的标准修学佛法，首先会活得非常自在、非常快乐！
“因为爱欲乃是生死的根本，离开了爱欲，即断了生死流转之因。”
所以说：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。那么有人会问：“我是居士，怎么办？”居士可以在心念上去改变，也就是可以改变自己的心。我们不能改变外在，一定能改变自己的内在。我们的心若出家的话，也是一个非常好的学佛人！当然了，如果身体出家，心没有出家，那也是口是心非而已！无论出家在家，都应法安法位，守职尽责，历事炼心！不可妄自菲薄或妄自尊大！
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