但事实上，这是当时的因缘欠缺所导致的一种情况，而佛教是从来也不主张灵魂的！灵魂是什么？灵魂是生命不变的存在！什么叫不变？永远是这样，人死后永远是人，狗死后永远是狗；但是佛教说：人死后，可能变成人，可能变成狗，可能生天，可能变成地狱众生，也可能变成饿鬼，它是不固定的。如果是不固定的存在，那么它就不是魂灵或灵神，这一点我们必须要弄清楚。
佛教所说的阿赖耶识种子，告诉我们：如何去播种，就如何去收获！而这个种子，又不是单纯地说是今生种的，或者单纯地说是前生种的，是无量劫来我们所播的种子！那么哪个种子因缘成熟了，我们就被哪个种子牵引了，然后就投生了！所以它是不定法。
大家不要认为佛教讲灵魂，佛教是永远都不讲灵魂的！在很多人的认识上，甚至于一些所谓的佛教徒，容易有一个误区；有的讲灵神，有的就讲魂灵，但是无论怎么说，它们都只是阿赖耶识种子的翻版，不同于传统上人们所认为的那种灵魂不变之说！这不是一样的内容，希望大家不要误解。
“正是因为当时的人们，没有第七识和第八阿赖耶识的观念，只好把它翻译成魂灵或者灵神。其实这里面所说的魂灵（或者灵神），指的就是第八阿赖耶识——死后的中阴。”
我们讲三有：生有、死有、中有；中有将变成生有，这是阿赖耶识的一种不同的存在形式。所以千万不要认为：佛教这种所谓的魂魄、意识，等同于不变。不是这样的认识！因为它是随时随地都在变化的！虽然我们很难走出不变的错觉，但是还是要努力去感悟！否则，即使学佛，也无法解脱和自在！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
佛教所说的阿赖耶识种子，告诉我们：如何去播种，就如何去收获！而这个种子，又不是单纯地说是今生种的，或者单纯地说是前生种的，是无量劫来我们所播的种子！那么哪个种子因缘成熟了，我们就被哪个种子牵引了，然后就投生了！所以它是不定法。
大家不要认为佛教讲灵魂，佛教是永远都不讲灵魂的！在很多人的认识上，甚至于一些所谓的佛教徒，容易有一个误区；有的讲灵神，有的就讲魂灵，但是无论怎么说，它们都只是阿赖耶识种子的翻版，不同于传统上人们所认为的那种灵魂不变之说！这不是一样的内容，希望大家不要误解。
“正是因为当时的人们，没有第七识和第八阿赖耶识的观念，只好把它翻译成魂灵或者灵神。其实这里面所说的魂灵（或者灵神），指的就是第八阿赖耶识——死后的中阴。”
我们讲三有：生有、死有、中有；中有将变成生有，这是阿赖耶识的一种不同的存在形式。所以千万不要认为：佛教这种所谓的魂魄、意识，等同于不变。不是这样的认识！因为它是随时随地都在变化的！虽然我们很难走出不变的错觉，但是还是要努力去感悟！否则，即使学佛，也无法解脱和自在！
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