下面让我们走进《四十二章经》。
“后汉迦叶摩腾、竺法兰同译”
后汉的迦叶摩腾、竺法兰共同翻译了这部《四十二章经》。
“世尊成道已，作是思惟，离欲寂静，是最为胜，住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人，而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止，世尊教敕，一一开悟，合掌敬诺，而顺尊敕。”
这个经序是后来加的，不是经典的原文，就是对于《四十二章经》作一般性的介绍。这个经序的意思是这样的：
所谓“世尊成道已”：就是释迦牟尼佛证得了无上正等正觉（成道）之后。在我们的佛教典籍里有佛陀夜睹明星悟道的说法；佛陀夜睹明星悟道，而我们天天也都睹明星，怎么就悟不了道呢？有时候你可能问自己，或者问别人，也可能问我：我怎么就感悟不了呢？那是因为我们的内心世界被局限困扰住了，被这个时间和空间，还有自己的贪瞋痴左右住了，于是我们画地为牢；于是，我们所看到的明星就是一个固定的明星，而佛陀看的明星不是固定的，所以这是佛陀能够开悟的一个根本原因，就是佛能够突破这种狭隘的局限，而我们不能突破！恰恰是因为佛陀悟道了，觉悟了，醒来了，所以他才带有高度的权威性！所以我们要向佛陀学习觉悟人生真相，而不是住着假相！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“后汉迦叶摩腾、竺法兰同译”
后汉的迦叶摩腾、竺法兰共同翻译了这部《四十二章经》。
“世尊成道已，作是思惟，离欲寂静，是最为胜，住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人，而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止，世尊教敕，一一开悟，合掌敬诺，而顺尊敕。”
这个经序是后来加的，不是经典的原文，就是对于《四十二章经》作一般性的介绍。这个经序的意思是这样的：
所谓“世尊成道已”：就是释迦牟尼佛证得了无上正等正觉（成道）之后。在我们的佛教典籍里有佛陀夜睹明星悟道的说法；佛陀夜睹明星悟道，而我们天天也都睹明星，怎么就悟不了道呢？有时候你可能问自己，或者问别人，也可能问我：我怎么就感悟不了呢？那是因为我们的内心世界被局限困扰住了，被这个时间和空间，还有自己的贪瞋痴左右住了，于是我们画地为牢；于是，我们所看到的明星就是一个固定的明星，而佛陀看的明星不是固定的，所以这是佛陀能够开悟的一个根本原因，就是佛能够突破这种狭隘的局限，而我们不能突破！恰恰是因为佛陀悟道了，觉悟了，醒来了，所以他才带有高度的权威性！所以我们要向佛陀学习觉悟人生真相，而不是住着假相！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com