“因为四念处中的无常、苦、空、无我，是与四圣谛的苦、集、灭、道相适应的，也与无常、无我、涅槃的三法印是一致的。”
三法印是：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。我们今天再一次提醒大家：凡是符合三法印的，它一定就是真正的佛法；如果不符合三法印，无论它是谁说的，包括我自己说的，都不是佛法。大家一定要认清这一点。如果没有三法印的权威性，谁说的都没有用。不管他是谁，他是多么高的身份，他是什么样的形象，也不管他是什么活佛、什么高僧，那都没有用。为什么？因为他们都有责任去讲三法印，而能够由此印证的佛法才是真正的佛法。这一点我们必须要清楚。如果总是讲别的内容，与正法必然不相应。
“所以修行四念处观，虽为次第禅法，却已经完全不同于外道所修的四禅八定了。”
因为它已经是出世间法。所谓出世间法，就是即相离相，即入世修出世。这就像：“百花丛中过，片叶不沾身。”我们发现：在《维摩诘经》里面，天女散花，花散下来之后，落到那些罗汉身上，他们怎么弄都弄不下来。为什么？因为他们持戒：“身上有花怎么能行呢？我们犯戒了。”就用力往下弄，越弄越接花。但是，花落到了那些菩萨们的身上，就自动下去了。为什么？因为菩萨不执着，不佩服不行。“天女散花”是来自于佛教的用语，就来自《维摩诘经》。
常常听到一个禅宗的公案不是有这样说法吗？有师兄弟两个人，走到了河边，当时，师兄看到一个女孩手足无措地要渡河而没有办法，胆子又小。然后师兄过来说：“你要过河吗？”她说：“是的。”师兄说：“我背你过去。”于是他就把这个年轻的女孩背过河去了。旁边的师弟看傻了，心中想：“师兄犯戒了”，走一路，耿耿于怀，想说又不好意思说，不说又憋不住。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
三法印是：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。我们今天再一次提醒大家：凡是符合三法印的，它一定就是真正的佛法；如果不符合三法印，无论它是谁说的，包括我自己说的，都不是佛法。大家一定要认清这一点。如果没有三法印的权威性，谁说的都没有用。不管他是谁，他是多么高的身份，他是什么样的形象，也不管他是什么活佛、什么高僧，那都没有用。为什么？因为他们都有责任去讲三法印，而能够由此印证的佛法才是真正的佛法。这一点我们必须要清楚。如果总是讲别的内容，与正法必然不相应。
“所以修行四念处观，虽为次第禅法，却已经完全不同于外道所修的四禅八定了。”
因为它已经是出世间法。所谓出世间法，就是即相离相，即入世修出世。这就像：“百花丛中过，片叶不沾身。”我们发现：在《维摩诘经》里面，天女散花，花散下来之后，落到那些罗汉身上，他们怎么弄都弄不下来。为什么？因为他们持戒：“身上有花怎么能行呢？我们犯戒了。”就用力往下弄，越弄越接花。但是，花落到了那些菩萨们的身上，就自动下去了。为什么？因为菩萨不执着，不佩服不行。“天女散花”是来自于佛教的用语，就来自《维摩诘经》。
常常听到一个禅宗的公案不是有这样说法吗？有师兄弟两个人，走到了河边，当时，师兄看到一个女孩手足无措地要渡河而没有办法，胆子又小。然后师兄过来说：“你要过河吗？”她说：“是的。”师兄说：“我背你过去。”于是他就把这个年轻的女孩背过河去了。旁边的师弟看傻了，心中想：“师兄犯戒了”，走一路，耿耿于怀，想说又不好意思说，不说又憋不住。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com