静波法师:《佛说八大人觉经》之第一觉悟 无常无我觉第五十二讲

    命运本来不是固定的主宰性,它是空的、假的,我们可以这样,也可以那样。我们可以把这个茶杯放到那里,也可以把它放到这里;可以把它端起来,也可以把它放下。我们可以抬胳膊,也可以抬腿,还可以举手,这应该很自在。你说在这个过程中,它是不是空的?是空的。因为它是空的,所以我们可以随缘耕耘自己的命运,而结果也不会一样。比如你抬胳膊,可能要杀人,也可能要帮助别人、救人,那结果能一样吗?不一样。       所以空是体,六道轮回是用,佛、菩萨、声闻、缘觉也为用。可见,对于这个体不认识就不行。如果认识到空性了,我们就会自在:原来可以这样做,也可以那样做。如果那样做自己就知道因果是什么,那么我们不再那样做,我们就因此避祸,并可以解脱了。所以好多事情是靠我们自己怎样去耕耘的,看我们自己怎样播种的,结果就是我们对自己买单。       有人说:“我也没干什么坏事,我怎么会受报了呢?”对不起,其中还有三世因果,你怎么就那么狭隘呢?你知道你前生做了什么?还有人说:“这学佛太难了。”对不起,你也要知道,学佛怎么难,如果没有因缘,你今天怎么会听闻佛法呢?谁知道你前生修了多少劫的福慧呢?不要自卑,但是也不要骄傲;就是踏踏实实、一步一步地走,肯定是:有耕耘就有收获。这是必然的规律。       “在四圣谛中有四念处的内容,在四念处中也有四圣谛的内容。”       四圣谛是苦、集、灭、道;四念处是:观身不净、观受是苦、观心无常,观法无我,如此修行,也就会消化或转化烦恼。它们之间互为表里,你中有我,我中有你,于是我们就会有出离心了。这就告诉我们:人生是苦,你得走出来。很多人,尽管苦,还是钻牛角尖,还是告诉别人:“好死不如赖活着”,这很麻烦,那么你就凑合活着吧!无论你多么顽强,总有一天,你还是得离开。最后呢?最后我死了!什么都没有带走,什么也没有留下。     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com