一些不信佛的人同我讲：“这个佛法非常好。”“是啊！”“为什么我们很多人没有学好呢？”经是好经，有些人的心和嘴歪了，把真经也就念歪了。有的人总是念啊念，也不知道这条路怎么走，总是凑数而已。还有的人念佛，说：“我每天念八万声佛号、十万声佛号。”如果念来念去，也没有拴住或者改变自己执着的心，那么念佛又有什么价值？质量不够，那就是没有改变自己的烦恼和轮回，还是认为四大五蕴是实在的，是非之心还是坚强，无论如何寻找漂亮的借口，又有什么用呢？实在没有用。所以每个人都要清楚、明白！真正明白了，也就真正自在了。 “两者是互为体用的。” 一个是体，一个是用，就如同H?O是体，而水是用，把水烧开了冒的气也是用，结的冰还是用。但是，我们知道，那个水、水蒸汽和所谓的冰，它的本质是不是H?O？还是H?O，只是变了一种形式。 同理，如果我们要学佛，就要从现实中去转变，像水变成水蒸汽一样，那么我们的生命就升华了，就可以往生了。但是，如果我们今天坚持执着，那么就会堕落，就像水变成冰了一样。大家想一想，H?O还是那个H?O，就是外在的条件对我们的心里产生了作用，而我们中的一般人：随波逐流、随境所转，就是这样的道理。 空是体，六道轮回是用。为什么空是体呢？龙树菩萨在《中观论》里，就曾说过这样的偈颂：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。”即使你六道轮回，你也得遵循这样的规律。为什么？比如，我们把金子制造成天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生的样子，也就是用金子制造的六道轮回，金子就代表空，是体；六道轮回的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、天、人就是用。它还可以变幻成各种各样的众生，那是因为我们的执着，所以我们怎么样去耕耘就怎么样收获，可谓：自做自受而已。
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