“就会以我为中心，产生人我是非。” 我们如果凡事以我为中心，别人就不会买账，于是我们就开始去想办法，要维护我的尊严，因为我们认为我是中心。因为我们要维护我的尊严，所以必然要产生是和非，必然要排斥别人，必然会攫取什么东西，于是就要有是非。《孟子》里说过这样的话：“是非之心，人皆有之。”如果你说“我没有”，对不起，你绝对不是正常的人。不是正常的人，那是什么？有两种可能性：要不就是堕落，要不就是升华，升华就是佛菩萨。当别人说我们不是人的时候，别不高兴，因为我们可能是佛菩萨，如果一旦不高兴，那么我们已经堕入烦恼和轮回。 “有了是非，就会争长论短，就会感觉到谁好谁坏，那么烦恼就由此而引发了。” 如果我们分别了谁好谁坏，情绪自然受着影响，那么必然就会烦恼。你说：“我不受影响。”那是你欺骗自己。每个人或轻或重都有这样的痕迹，所以我们今天探讨佛法的过程，是细枝末节地来探索正视我们的心理状态。我们面对自己的错误认识和感受，要面对和解决它。 有人理直气壮地说：“我爱憎分明。”那只能说明：他在维护自己的烦恼。我们可以有原则，但不可以执着爱憎，尤其是只为自私的得失情绪。人生总是要有价值，对身边的人、社会、国家做一点儿力所能及的事情，世间法的伦理、道德、法律，包括我们出家人的戒律，我们要有底线。如果没有底线，那么就是自欺欺人。如同把那个戏装穿上，说自己是什么……外面街道两边的商店里边，僧装什么都有卖，只要几百元钱，就可以武装成一个和尚，这非常容易，但是有没有内容？目的又是什么？因为信息的不对称，我实在无法评价，社会的一般人也无法真正辨别，从而造成对真实佛教的误会和误解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
