如果临命终时，有人能够告诉我们念佛，这就是好因缘，这就是感应。虽然很多人在打普佛时力所能及地随喜了，这也是好因缘，但是不要随便下定义：“都成佛了，都往生了……”对不起，这个话要慎说为妙。如果都成佛了，都往生了，为什么还有那么多人？很多人活着的时候都那么烦恼，死后就都能成佛？我不是认为没有可能，只是觉得这样的可能性不大。大家要知道佛性是空性，对很多人而言，只能是可能性！ “如此看来，四大和合，假名为人。” 人是假的，不要认为人是实在的。人如果是实在的，就会金刚不坏，总是那么年轻、身强力壮。那又怎么可能呢？当年刚来极乐寺的时候，我师父还能跑哪，现在就在床上躺着了，是不是无常？这就是无常。现在让他走他也走不了了，说话都说不清楚了，这不就是无常吗？想当年，他声音多洪亮！几乎我们在座的人，都了解这位老人家，但他现在不行了，不能像原来那样了。这就是无常，这就是四大，假名为人，假名实在而已。 “因此这个四大元素中，如果有一项不调，那么就会生病。” 如果四大中有一大不调，人就生病了。比如骨骼坏了，那么你就完了；肌肉不行了，那么你也不行了。生病就会烦恼，就会苦。 “如果缺了其中一种，就会死亡。” 如果四大缺了一大，人肯定就得死，肯定活不成。所以每个人都要清楚，虽然身体是假的，但还是要力所能及地关照自己。比如冬天时，你非得要穿单衣服，那正常吗？夏天时，你非得要穿棉袄，那正常吗？都不正常，大家要清楚。随着所居住的地方的气温高低，我们去增减自己的衣服，人家说你正常，要不然就是不正常。学佛首先是正常的人！大可不必追求好奇，或者故弄玄虚。
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