（四）观法无我 无论任何一个事物、一个存在的假象，因为都是没有一个主宰和固定，所以是无我。如果认为它是实在和固定的，是一个有主宰和实在体，那么我们的苦恼就会由此而产生。我们会眷顾不舍，会执着它，或者会讨厌它。但是，当我们发现所有的这些东西都不是真的，都是假的时候，我们还讨厌谁呢？ 我们感受一下，当我们被别人打了一个耳光的时候，恐怕会非常痛苦，会有充分的理由同对方过不去，因为我们认为对方是实在的。而当我们突然间被一块砖头绊倒，爬起来的时候，虽然身体的感觉同别人打了耳光的感觉是一样的，但是我们会自己起来，会嫌自己笨，会觉得自己以后要注意，不会同那块砖头生气。所以说，我们是在被一种执着折磨着，活在一种错误的感觉之中。如果能够认识到四念处的话，我们就会真正地从这种固有的思维观念里走出来。那个时候，我们将不再执着，解脱才成为一种可能。 “因为依五停心观，可以直止我们的乱心。” 我们接下来会探讨五停心观，它是直接制止我们的乱心的。当我们心猿意马，总是认为那个心是实在的，总是落在这上或者那上，不得安定。 “如果我们能修五停心观的话，就会得到一种奢摩他定。” 奢摩他就叫定，修五停心观，直接制止了我们心猿意马的乱心，使它停止下来，我们就能得定。
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