“如果能够依照四念住来观，结果就是可以发掘我们的观慧。” 五停心观开发定，四念处观是开发我们的智慧，所以既有定又有慧。 “这个观慧叫什么呢？毗婆舍那。” 奢摩他毗婆舍那，定慧具足，这就是像我们的两个足一样：一足是定，一足是慧，没有这两个是不可以的，既要有定，又要有慧，定慧双修。 “小乘行人在入圣位的初果之前，他有七贤位，或者我们称它为七方便位，或者也叫七加行位，也就是：五停心、别相念住、总相念住、暖位、顶位、忍位、世第一位。” 在四果罗汉的一果之前，小乘人有七贤位，也就是七加行位或者七方便位。 “其中前三位又称为三贤位。” 它与大乘佛法的分法是不一样的，所以我们要好好地领会一下。 “后四位称为四善根位。第一加行的五停心观是指数息观、不净观、慈悲观、因缘观、界分别观。” 五停心观是什么意思呢？ （一）数息观 为了调控自己的心猿意马的妄想，我们持一口气念佛，或者是数数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，用一口气念完，然后再喘一口气，再去念1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。这样的话，数息观可以使我们的心能够静下来，我们可以去尝试。 学佛的方法太多了，不仅仅是一种。面对现实，我们总是胡思乱想，总是没有办法，但是你想过尝试着改变吗？有人尝试过，但是越改越麻烦，因为用的方法不是正道；如果用了数息观，如果有缘的话，应该是比较有效的方法。
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