“当代高僧太虚大师，在他的《太虚大师全书·三乘共学》中，收录一篇《八大人觉经讲记》，弘一大师也曾书写过此经。” 可见，近代的太虚大师和弘一大师都非常重视这部佛经。因为太虚大师有《八大人觉经》的注解，而弘一大师也用他精湛的书法书写过《八大人觉经》。为什么？因为这部经非常重要，同时也因为太虚大师和弘一大师都是这部经的受益者。那么，我们今天来探讨这部经，相信大家也都会是受益者。 “在近四百年来的汉传佛教之中，《八大人觉经》非常非常受重视。尤其是太虚大师，将大乘佛教中的文殊、普贤、弥勒、观音、地藏等诸大菩萨的功德，配合到第四条至第八条准则的经文涵义中去注解。” 太虚大师把五大菩萨这样的慈悲、愿力、智慧，都放在《八大人觉经》中，配合着去注解。 “应该说，他已经把此经当作三乘共学的一部经典了。” 所以我们现在要说：当我们是小乘根基的人时，就认为它是小乘经典；当我们是大乘根基的人时，也一定会认为这部经是大乘经典。这一点，请大家不要怀疑！因为启发你的正信，所以是至关重要的。 “《八大人觉经》是安世高在公元二世纪中译出，或许不是佛陀旧时的原貌。” 因为我们发现了一个问题，即这里边没有“如是我闻”的字样，包括《佛遗教经》、《四十二章经》也是一样的情形。那么就是说，我们也可能会怀疑：它是不是佛陀时代的原貌呢？可能不是，或许只是佛陀经典的摘要吧？但那又有什么关系呢？只要符合佛陀的正法：“三法印”，或者“一实相印”，就已经足够了！不是吗？
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