四、经文释义238
“能够实证无常、无我，就能够证得涅槃寂静的解脱。这一段经文告诉我们，只有三法印才是绝对真理、佛法的准则。”
如果学佛没有三法印，就等于没有真理，也就没有了佛陀正法的准则。
“佛陀以他自己来示现无常。”
佛陀自己也无常了，身体扔掉、放下了。
“又在无常中舍去我执。”
比如佛陀告诉我们：“你不要贪恋无常、无我的现实了。”而我却说：“我这个放不下，那个也放不下”，寻找理由放不下……佛陀把一切事情都安排好了，就告诉我们他要走了。佛陀说：“我舍弃了这个冤家，我就自在了，能不高兴吗？能不欢喜吗？”
“而我执是凡夫轮回之根。”
因为我们每个人都有我执，所以放不下。
“因为我们执着世间为我所有，执着肉身为主宰我。”
我们执着世间有一个主宰，执着这个肉体是一个实在，于是烦恼和轮回不已。
“如果能够如佛陀一样，透视世间无常、无我的真相，透彻明了每个人的身体一定会死；如此，死也就等于杀掉怨贼一样。”
能够认识到这个世间是没有常的、没有主宰的，不仅仅是佛陀要圆寂，包括佛陀以后的所有弟子，比如十大弟子，还有历代高僧，包括我们现在的高僧，比如妙湛老法师，本愿老和尚，乃至任何大和尚、小和尚，以及任何信仰不信仰的人，哪个人已经、正在、将来都会没有了，我们能找到谁呢？黑龙江省曾经的佛教协会会长，我的师父慈法老和尚已经圆寂了整整十四周年，有个大乘寺妙修老和尚，不是也已经没有了二十多年了吗？虽然斯人已去，其道犹存；大家对老人家们尽管恭敬信奉依止，佛教界确实认同和尊重这些老法师，但是他们也都先后离开了这个娑婆世界。虽然他们的肉体的色身没有了，但是他们以法为身的法身却是常在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“能够实证无常、无我，就能够证得涅槃寂静的解脱。这一段经文告诉我们，只有三法印才是绝对真理、佛法的准则。”
如果学佛没有三法印，就等于没有真理，也就没有了佛陀正法的准则。
“佛陀以他自己来示现无常。”
佛陀自己也无常了，身体扔掉、放下了。
“又在无常中舍去我执。”
比如佛陀告诉我们：“你不要贪恋无常、无我的现实了。”而我却说：“我这个放不下，那个也放不下”，寻找理由放不下……佛陀把一切事情都安排好了，就告诉我们他要走了。佛陀说：“我舍弃了这个冤家，我就自在了，能不高兴吗？能不欢喜吗？”
“而我执是凡夫轮回之根。”
因为我们每个人都有我执，所以放不下。
“因为我们执着世间为我所有，执着肉身为主宰我。”
我们执着世间有一个主宰，执着这个肉体是一个实在，于是烦恼和轮回不已。
“如果能够如佛陀一样，透视世间无常、无我的真相，透彻明了每个人的身体一定会死；如此，死也就等于杀掉怨贼一样。”
能够认识到这个世间是没有常的、没有主宰的，不仅仅是佛陀要圆寂，包括佛陀以后的所有弟子，比如十大弟子，还有历代高僧，包括我们现在的高僧，比如妙湛老法师，本愿老和尚，乃至任何大和尚、小和尚，以及任何信仰不信仰的人，哪个人已经、正在、将来都会没有了，我们能找到谁呢？黑龙江省曾经的佛教协会会长，我的师父慈法老和尚已经圆寂了整整十四周年，有个大乘寺妙修老和尚，不是也已经没有了二十多年了吗？虽然斯人已去，其道犹存；大家对老人家们尽管恭敬信奉依止，佛教界确实认同和尊重这些老法师，但是他们也都先后离开了这个娑婆世界。虽然他们的肉体的色身没有了，但是他们以法为身的法身却是常在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com