四、经文释义191
据说当年项羽追韩信的时候，韩信路过一棵树下歇息，树上有个小孩子，冲着就撒尿。韩信一看，说：“小孩，你下来。”这个小孩子就爬下来了。韩信说：“我给你几个钱，你尿得真好，以后你可以继续努力。”然后，韩信走了。受到奖励的小孩子，以为自己真是做了一件好事，竟然还有好处。不一会儿项羽追来了。这个小孩子见到又来了一个人，又是照样撒一泡尿。项羽说：“小孩，你下来。”这个小孩子就下来以为又要领奖了。项羽把小孩扯腿就给劈了。这就是娇惯子女的悲剧，足以引起家长们的注意。面对现实，说真话的人，往往是救我们的人；说假话的人，恭维我们的人，奉承我们的人，往往是害我们的人。虽然我们不习惯，但是我们还是应该记住这一点。《六祖坛经》说：“苦口的是良药，逆耳必是忠言。”只是我们并不喜欢听；不喜欢听却可以治病。所以我们需要学习改变自己的接受和承受能力。
所谓友多闻，为什么朋友要多闻呢？因为朋友有知识，我们可以学到很多东西。我们不可能同一个傻子交朋友吧？向他学习冒傻气吗？当然不可能。佛教徒的朋友、善知识要具备以下这几点：
“佛经中说的善知识应该有三点：第一个是教授善知识，应该是我们的老师；第二个是同行善知识，应该是同学、同修。”
大家在一起，同学也可以称为善知识。当然，我们不仅仅是为了彼此之间的舒服，说对方是善知识，我觉得这不一定。善知识应该有内容，只有使我们身心解脱受益，才可以称为善知识。
“第三个是外护善知识，指从正面协助我们修学真正佛法的人，即是‘善护助’。”
大护法也可以是善知识，为什么这么讲呢？因为能够使我们修学佛法的过程中，给我们的需要提供一些外护，比如饮食、衣服、床坐、医药等所需的生活必须品，从而帮助我们修行，能够助成我们的解脱，所以这也应该是善知识。
这是第十二无妄念，下边让我们走进第十三禅定。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
据说当年项羽追韩信的时候，韩信路过一棵树下歇息，树上有个小孩子，冲着就撒尿。韩信一看，说：“小孩，你下来。”这个小孩子就爬下来了。韩信说：“我给你几个钱，你尿得真好，以后你可以继续努力。”然后，韩信走了。受到奖励的小孩子，以为自己真是做了一件好事，竟然还有好处。不一会儿项羽追来了。这个小孩子见到又来了一个人，又是照样撒一泡尿。项羽说：“小孩，你下来。”这个小孩子就下来以为又要领奖了。项羽把小孩扯腿就给劈了。这就是娇惯子女的悲剧，足以引起家长们的注意。面对现实，说真话的人，往往是救我们的人；说假话的人，恭维我们的人，奉承我们的人，往往是害我们的人。虽然我们不习惯，但是我们还是应该记住这一点。《六祖坛经》说：“苦口的是良药，逆耳必是忠言。”只是我们并不喜欢听；不喜欢听却可以治病。所以我们需要学习改变自己的接受和承受能力。
所谓友多闻，为什么朋友要多闻呢？因为朋友有知识，我们可以学到很多东西。我们不可能同一个傻子交朋友吧？向他学习冒傻气吗？当然不可能。佛教徒的朋友、善知识要具备以下这几点：
“佛经中说的善知识应该有三点：第一个是教授善知识，应该是我们的老师；第二个是同行善知识，应该是同学、同修。”
大家在一起，同学也可以称为善知识。当然，我们不仅仅是为了彼此之间的舒服，说对方是善知识，我觉得这不一定。善知识应该有内容，只有使我们身心解脱受益，才可以称为善知识。
“第三个是外护善知识，指从正面协助我们修学真正佛法的人，即是‘善护助’。”
大护法也可以是善知识，为什么这么讲呢？因为能够使我们修学佛法的过程中，给我们的需要提供一些外护，比如饮食、衣服、床坐、医药等所需的生活必须品，从而帮助我们修行，能够助成我们的解脱，所以这也应该是善知识。
这是第十二无妄念，下边让我们走进第十三禅定。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com