四、经文释义89
只有名正才能言顺，住持佛法需要出家僧宝担当负责。这是佛陀制定的三宝信仰内容，是出家人永恒的责任和使命，是佛教徒坚持的伦理。从佛陀时代到现在，如果说佛法依靠什么传播和传承？毫无疑问：佛法赖僧传。现实的末法和混乱，无非就是破坏伦理的喧宾夺主，或者不务正业导致的结果。如果离开了佛法赖僧传的定位，那么邪人说正法，正法又怎能不邪呢？因为知识不是力量，智慧才是；所以遵守中道的三宝信仰，是外在佛像、经书、僧人，内在觉、正、净的兼顾圆融。从而不再是盲修瞎炼，不再只是表面的浮华，应该是外在的责任担当，内在的清净不住，二者的无碍与升华。出家人应该讲好并证明这个信仰的故事。
“由此可知，如果不能够约束我们每一个人自己的心，就会堕落入三恶道中去。”
不怕你不信，信不信由你。如果我们不能够约束自己的心，不能看管住自己的心，不能去转化自己的凡心，不能够升华自己的凡心，那么我们的结果就会事与愿违。可见，信仰的内容，应该不可以放纵自己的心。
“所以每一个佛教徒都有责任、有义务，也都应该有信心来看管住自己的心。”
如果不能管住自己的心，那么我们学佛又有什么价值吗？我们还有什么可以证明自己是佛教徒呢？因为我们所有外在的行为都是心在做王，在做司令，它在主载着我们的行为。
这是第二制心，下边让我们走进第三节食。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
只有名正才能言顺，住持佛法需要出家僧宝担当负责。这是佛陀制定的三宝信仰内容，是出家人永恒的责任和使命，是佛教徒坚持的伦理。从佛陀时代到现在，如果说佛法依靠什么传播和传承？毫无疑问：佛法赖僧传。现实的末法和混乱，无非就是破坏伦理的喧宾夺主，或者不务正业导致的结果。如果离开了佛法赖僧传的定位，那么邪人说正法，正法又怎能不邪呢？因为知识不是力量，智慧才是；所以遵守中道的三宝信仰，是外在佛像、经书、僧人，内在觉、正、净的兼顾圆融。从而不再是盲修瞎炼，不再只是表面的浮华，应该是外在的责任担当，内在的清净不住，二者的无碍与升华。出家人应该讲好并证明这个信仰的故事。
“由此可知，如果不能够约束我们每一个人自己的心，就会堕落入三恶道中去。”
不怕你不信，信不信由你。如果我们不能够约束自己的心，不能看管住自己的心，不能去转化自己的凡心，不能够升华自己的凡心，那么我们的结果就会事与愿违。可见，信仰的内容，应该不可以放纵自己的心。
“所以每一个佛教徒都有责任、有义务，也都应该有信心来看管住自己的心。”
如果不能管住自己的心，那么我们学佛又有什么价值吗？我们还有什么可以证明自己是佛教徒呢？因为我们所有外在的行为都是心在做王，在做司令，它在主载着我们的行为。
这是第二制心，下边让我们走进第三节食。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com