四、经文释义81
比如，极乐寺院里，曾经放生的一些公鸡和兔子什么之类的，致使寺院成了动物园，都往往是好心人办的坏事。只是他们自己不知道，甚至还会骄傲地同别人炫耀：“我到极乐寺放了几只兔子”，“我到极乐寺放了几只公鸡”……他们会这样讲。但是事实上，他们却办了非常傻的事情，而他们不知道。当我们试图去点醒他们的时候，比如说“你很傻……”，他们甚至会同我们急：“师父怎么能认为我们傻呢？”人们为了长寿或者回报的行为，轮回就是由此而产生，哪怕有长寿或者回报。我们需要思考，如果不去思考慈悲和智慧的深刻的内容，那么做那些表面文章，又有什么价值呢？
“如果任凭心的驰骋和放纵，其结果就如同一个人手里拿着一盘蜜，高兴得手舞足蹈而轻举妄动、得意忘形，却没有注意到脚边有深不见底的火坑。”
如果我们不去管住自己的心，任凭它去驰骋、放纵，想去哪里去就去哪里，那么就如同拿着一盘子蜜，在那里跳舞，在那里折腾。如此，你说那盘蜜的结果会怎么样？它就会洒了。而且不仅仅蜜会洒，我们手舞足蹈地说：“我得到了，我得到了”，可能一不小心会掉到坑里去了。
那是什么？那就是堕落到三恶道了，我们很多人会忽略了这一点。当我们最骄傲的时候，应该去谨慎；当我们最得意的时候，也应该注意了。每个人如果都能够在自己得意的时候冷静，在自己失意的时候振作，我相信这人生就是积极向上的。从古至今传下一句话：“得势的狸猫赛猛虎，落配的凤凰不如鸡。”这是两个极端，一个是得意忘形，一个是悲观自卑。悲观自卑的人说“落配的凤凰不如鸡”，只是不能够自己找准自己的定位：落配的凤凰依然还是凤凰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
比如，极乐寺院里，曾经放生的一些公鸡和兔子什么之类的，致使寺院成了动物园，都往往是好心人办的坏事。只是他们自己不知道，甚至还会骄傲地同别人炫耀：“我到极乐寺放了几只兔子”，“我到极乐寺放了几只公鸡”……他们会这样讲。但是事实上，他们却办了非常傻的事情，而他们不知道。当我们试图去点醒他们的时候，比如说“你很傻……”，他们甚至会同我们急：“师父怎么能认为我们傻呢？”人们为了长寿或者回报的行为，轮回就是由此而产生，哪怕有长寿或者回报。我们需要思考，如果不去思考慈悲和智慧的深刻的内容，那么做那些表面文章，又有什么价值呢？
“如果任凭心的驰骋和放纵，其结果就如同一个人手里拿着一盘蜜，高兴得手舞足蹈而轻举妄动、得意忘形，却没有注意到脚边有深不见底的火坑。”
如果我们不去管住自己的心，任凭它去驰骋、放纵，想去哪里去就去哪里，那么就如同拿着一盘子蜜，在那里跳舞，在那里折腾。如此，你说那盘蜜的结果会怎么样？它就会洒了。而且不仅仅蜜会洒，我们手舞足蹈地说：“我得到了，我得到了”，可能一不小心会掉到坑里去了。
那是什么？那就是堕落到三恶道了，我们很多人会忽略了这一点。当我们最骄傲的时候，应该去谨慎；当我们最得意的时候，也应该注意了。每个人如果都能够在自己得意的时候冷静，在自己失意的时候振作，我相信这人生就是积极向上的。从古至今传下一句话：“得势的狸猫赛猛虎，落配的凤凰不如鸡。”这是两个极端，一个是得意忘形，一个是悲观自卑。悲观自卑的人说“落配的凤凰不如鸡”，只是不能够自己找准自己的定位：落配的凤凰依然还是凤凰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com