四、经文释义68
如果不具备或者伤害了我们的功德善法，那么凭什么解脱？凭什么往生？凭什么成佛呢？我们就没有解脱的资粮了。佛教徒一定要清醒，一定要持戒，一定要看管住我们自己焦虑不安的心，不看管住心是不行的。我们每个人，尤其在孤独的时候，常常会没事找事，无事生非，惯性如此。比如，居士在家里待着没事，给这个人打个电话，给那个人打个电话，让他们到自己家里去。刚开始是愿意凑在一起探讨佛法，说来说去事与愿违：不是充满是非，就是邪见污染，最初的发心早已经没有了，虽然还是要强辞夺理，却往往是个悲剧。
大家或许听说过这样一个故事：上帝和魔鬼。上帝造人，魔鬼吃人，这是一般人所认识的规律：上帝造一个人，魔鬼吃一个人。有一天魔鬼就问上帝：“难道你不知道，你造的每一个人都被我吃掉了吗？”上帝说：“我知道，但我总得有点儿事干吧？”他在说这些话的时候，眼里充满了泪水，因为他也不忍心被造的人一个一个地被吃掉。魔鬼想了想，叹了一口气说：“我也是。”
其实魔鬼就是想干点事情，只不过他和上帝干的事情是不一样的，是截然不同的内容：一个是吃人，一个是造人。他们都是因为没有什么事情，寂寞、孤独、无聊才会去做点事情。那么，为什么魔鬼不做好事呢？价值观念不一样，吃人、害人很刺激。精力很充沛的人经常会害人。
这个比喻的意思是什么呢？意思是不要被贪嗔痴所左右，不要让贪嗔痴毁了我们的法身慧命。当我们被贪嗔痴所困扰、缠绕的时候，我们的法身慧命就迷失了；如果能够突破它，那么我们的法身慧命就能够保任。这一点，我们必须要清楚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
如果不具备或者伤害了我们的功德善法，那么凭什么解脱？凭什么往生？凭什么成佛呢？我们就没有解脱的资粮了。佛教徒一定要清醒，一定要持戒，一定要看管住我们自己焦虑不安的心，不看管住心是不行的。我们每个人，尤其在孤独的时候，常常会没事找事，无事生非，惯性如此。比如，居士在家里待着没事，给这个人打个电话，给那个人打个电话，让他们到自己家里去。刚开始是愿意凑在一起探讨佛法，说来说去事与愿违：不是充满是非，就是邪见污染，最初的发心早已经没有了，虽然还是要强辞夺理，却往往是个悲剧。
大家或许听说过这样一个故事：上帝和魔鬼。上帝造人，魔鬼吃人，这是一般人所认识的规律：上帝造一个人，魔鬼吃一个人。有一天魔鬼就问上帝：“难道你不知道，你造的每一个人都被我吃掉了吗？”上帝说：“我知道，但我总得有点儿事干吧？”他在说这些话的时候，眼里充满了泪水，因为他也不忍心被造的人一个一个地被吃掉。魔鬼想了想，叹了一口气说：“我也是。”
其实魔鬼就是想干点事情，只不过他和上帝干的事情是不一样的，是截然不同的内容：一个是吃人，一个是造人。他们都是因为没有什么事情，寂寞、孤独、无聊才会去做点事情。那么，为什么魔鬼不做好事呢？价值观念不一样，吃人、害人很刺激。精力很充沛的人经常会害人。
这个比喻的意思是什么呢？意思是不要被贪嗔痴所左右，不要让贪嗔痴毁了我们的法身慧命。当我们被贪嗔痴所困扰、缠绕的时候，我们的法身慧命就迷失了；如果能够突破它，那么我们的法身慧命就能够保任。这一点，我们必须要清楚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com