四、经文释义63
甚至有一个人给我写了一封信，他在信里说：“极乐寺那个护法堂取缔了，多可怜哪，那些众生谁来度啊？”其实，我们每天都要把功德回向给所有的法界众生，难道它们不是其中之一的众生吗？难道非得把它们供在那里吗？很多人误会了，我们只是不皈依它们。学佛的终极目的是解脱：通过救度众生的方便，从而成就自己的慈悲和智慧。如果要把它们供奉在寺院里，势必造成误会和误导，容易喧宾夺主或者别有用心。我们不把它供奉在寺院，照样可以去回向，去超拔，去通过佛力加持它们。这些都可以，但是就是不能供奉，供奉就是皈依，就是礼敬。这一点我们应该拿捏一个尺度，不要再糊涂了。
所以说，我们到底对自己所受的三皈、五戒、菩萨戒负了多少责任呢？不要去看别人，需要对照三皈依扪心自问：我做了多少？应该好好想一想。
下面，让我们探讨一下本段经文中的专有名词是什么意思：
（1）解脱
“此中的‘解脱’不是一时解脱，应该是永远解脱，因为持佛净戒的缘故。在阿含部和律部所见的阿罗汉有两类：一是慧解脱阿罗汉，二是定慧俱解脱阿罗汉。不仅解脱前持戒修定，解脱之后也不会违背戒律。”
我们持的是佛陀制定的净戒，解脱前要持戒，解脱后还是要持戒。你不能说：“我持戒了，我没有成果时持戒，我证得果位之后不持戒了。”学佛不应该是这样的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
甚至有一个人给我写了一封信，他在信里说：“极乐寺那个护法堂取缔了，多可怜哪，那些众生谁来度啊？”其实，我们每天都要把功德回向给所有的法界众生，难道它们不是其中之一的众生吗？难道非得把它们供在那里吗？很多人误会了，我们只是不皈依它们。学佛的终极目的是解脱：通过救度众生的方便，从而成就自己的慈悲和智慧。如果要把它们供奉在寺院里，势必造成误会和误导，容易喧宾夺主或者别有用心。我们不把它供奉在寺院，照样可以去回向，去超拔，去通过佛力加持它们。这些都可以，但是就是不能供奉，供奉就是皈依，就是礼敬。这一点我们应该拿捏一个尺度，不要再糊涂了。
所以说，我们到底对自己所受的三皈、五戒、菩萨戒负了多少责任呢？不要去看别人，需要对照三皈依扪心自问：我做了多少？应该好好想一想。
下面，让我们探讨一下本段经文中的专有名词是什么意思：
（1）解脱
“此中的‘解脱’不是一时解脱，应该是永远解脱，因为持佛净戒的缘故。在阿含部和律部所见的阿罗汉有两类：一是慧解脱阿罗汉，二是定慧俱解脱阿罗汉。不仅解脱前持戒修定，解脱之后也不会违背戒律。”
我们持的是佛陀制定的净戒，解脱前要持戒，解脱后还是要持戒。你不能说：“我持戒了，我没有成果时持戒，我证得果位之后不持戒了。”学佛不应该是这样的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com