四、经文释义37
现在有的佛教徒，不知道是真的信仰还是假的信仰？是真不明白还是假不明白？放生兔子、公鸡都往寺院里放，然后出家人不养也不行，如果养了它，怎么办？如果不养它，看到它们死？我们于心不忍。如果我们养了它们，又有各种各样的因缘，不可能让它颐养天年，在这里养老享福，常常就会发生意外，或者子子孙孙繁殖后代……我们岂不是成了无奈的动物世界？而我们的心里常常会受到一种震撼、一种伤感的侵扰。因为我们看到生命在这里死亡这样的一个情况的出现，我们的心情会愉快吗？实在愉快不了。所以说，希望大家奔走相告，千万别再把极乐寺作为一个放生的地方，动物在这里不能活，也没法活。如果它不能活，或者出家人成了养殖户……你放它干什么呢？
“也不可以种植一切庄稼植物。”
这个另说。在印度，出家人什么都不能干，就是一心一意地去修道。但是在中国，我们也曾经说过，三武一宗灭佛的故事，出家人最后都从城市躲到山里去了。他们为什么躲到山里去？因为山里安全，政府抓不着他们，政府官员也管不着。当时的山里，不像现在到处都是人，而且越是风景区，越是山里，人就越多。现在都说山上好修行，谁说山上好修行？一到夏天的时候，山上人来人往，熙熙攘攘，哪里有什么修行啊？虽然学佛修心。由此，我们看不到那种恬静、安闲的感觉，整天就是迎来送往那些事情。
中国的出家人毕竟和印度的出家人是不同的，因为那样的法难，所以都躲在山里。古代的山里都是非常清净的，所以他们没有居士供养，只能：一日不做，一日不食。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
现在有的佛教徒，不知道是真的信仰还是假的信仰？是真不明白还是假不明白？放生兔子、公鸡都往寺院里放，然后出家人不养也不行，如果养了它，怎么办？如果不养它，看到它们死？我们于心不忍。如果我们养了它们，又有各种各样的因缘，不可能让它颐养天年，在这里养老享福，常常就会发生意外，或者子子孙孙繁殖后代……我们岂不是成了无奈的动物世界？而我们的心里常常会受到一种震撼、一种伤感的侵扰。因为我们看到生命在这里死亡这样的一个情况的出现，我们的心情会愉快吗？实在愉快不了。所以说，希望大家奔走相告，千万别再把极乐寺作为一个放生的地方，动物在这里不能活，也没法活。如果它不能活，或者出家人成了养殖户……你放它干什么呢？
“也不可以种植一切庄稼植物。”
这个另说。在印度，出家人什么都不能干，就是一心一意地去修道。但是在中国，我们也曾经说过，三武一宗灭佛的故事，出家人最后都从城市躲到山里去了。他们为什么躲到山里去？因为山里安全，政府抓不着他们，政府官员也管不着。当时的山里，不像现在到处都是人，而且越是风景区，越是山里，人就越多。现在都说山上好修行，谁说山上好修行？一到夏天的时候，山上人来人往，熙熙攘攘，哪里有什么修行啊？虽然学佛修心。由此，我们看不到那种恬静、安闲的感觉，整天就是迎来送往那些事情。
中国的出家人毕竟和印度的出家人是不同的，因为那样的法难，所以都躲在山里。古代的山里都是非常清净的，所以他们没有居士供养，只能：一日不做，一日不食。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com