四、经文释义15
这次法难，也就是因为道士同佛教来争宠，说：“我这道是第一的，我这道比你那佛高。”在佛教里有一句话，当然也是佛教徒为了维护自己的尊严而说的：“道改僧步步升，僧改道瞎胡闹。”道士变成和尚是步步上升，而和尚变成道士是胡闹。这就说明我们都在维护自己的尊严。
但是，我们有没有尊严？在于我们说的有没有道理、做得好与不好。如果说的一点道理都没有，做的一点都不让人信服，那么我们将来早晚有一天会被淘汰。要知道：我们只能够欺骗人家一时，不能欺骗人家永远啊！因为永远都被别人蒙蔽的人没有，迟早有一天别人要醒来，所以佛教徒千万不要诈现奇特地去欺骗，要教给别人真正的佛法，即使暂时他不理解我们、不接受我们，但是迟早有一天他会理解我们、接受我们。为什么？因为真正的佛法，一定是：听得懂，同自己有关系，解决烦恼和生死。如果不是这样的内容，那么就是我们把佛法扭曲了。
4、周世宗灭佛
周世宗是五代时期后周皇帝。
“此次的法难与佛道之争毫无关系，完全是出于国家财政困难，与僧徒的日益腐败有关系。这一次只是淘汰一部分，而不是极端的全部绝决的否定。”
可见，四次法难最直接的原因，几乎都同出家人自身的素质有密切的关系。
《佛遗教经》是释迦牟尼佛四十九年说法的精华，是最后的叮咛，教诲中的教诲，精华。它对我们今天的现实意义是：我们必须净化我们的僧团，只有净化我们的僧团，才可能让佛教的正法得以流布，才能够让今天的佛教学人：真正地受益、得到解脱、往生西方极乐净土。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
这次法难，也就是因为道士同佛教来争宠，说：“我这道是第一的，我这道比你那佛高。”在佛教里有一句话，当然也是佛教徒为了维护自己的尊严而说的：“道改僧步步升，僧改道瞎胡闹。”道士变成和尚是步步上升，而和尚变成道士是胡闹。这就说明我们都在维护自己的尊严。
但是，我们有没有尊严？在于我们说的有没有道理、做得好与不好。如果说的一点道理都没有，做的一点都不让人信服，那么我们将来早晚有一天会被淘汰。要知道：我们只能够欺骗人家一时，不能欺骗人家永远啊！因为永远都被别人蒙蔽的人没有，迟早有一天别人要醒来，所以佛教徒千万不要诈现奇特地去欺骗，要教给别人真正的佛法，即使暂时他不理解我们、不接受我们，但是迟早有一天他会理解我们、接受我们。为什么？因为真正的佛法，一定是：听得懂，同自己有关系，解决烦恼和生死。如果不是这样的内容，那么就是我们把佛法扭曲了。
4、周世宗灭佛
周世宗是五代时期后周皇帝。
“此次的法难与佛道之争毫无关系，完全是出于国家财政困难，与僧徒的日益腐败有关系。这一次只是淘汰一部分，而不是极端的全部绝决的否定。”
可见，四次法难最直接的原因，几乎都同出家人自身的素质有密切的关系。
《佛遗教经》是释迦牟尼佛四十九年说法的精华，是最后的叮咛，教诲中的教诲，精华。它对我们今天的现实意义是：我们必须净化我们的僧团，只有净化我们的僧团，才可能让佛教的正法得以流布，才能够让今天的佛教学人：真正地受益、得到解脱、往生西方极乐净土。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com