（一）要学习认错22
必须面对现实：佛教徒同样都念阿弥陀佛，为什么有的人就能去西方极乐世界，而有的人不但去不了，甚至于可能堕落呢？这是值得我们认真思考的问题。堕落的原因，就是嘴上念佛而心里不念佛，或者他嘴上念佛而心里散乱，甚至口是心非。如果我们心里执着自己的妄想，认为这个妄想是修行的障碍，那当然是错误的。所谓的妄想，如果我们不执着，它就没有能量，就被转化了，从而成为修行的助缘；没有此，何谈彼？
我们念佛的目的不就是要转移这些妄想吗？当我们不再执着妄想，因为妄想不是真的，那么，凭什么还要认为：“我有妄想，我很痛苦，我很难过……”？我们看到了这样的佛教徒，替他们难过，他们不是在学佛。当我们不在乎妄想，没有实在事，都正在过去；而且每时每刻的妄想都是不一样的，我们又何必在乎它呢？我们需要辞旧迎新、把握当下就好了。所以说，破见是没有希望的，但是破戒却是可以忏悔的。
“因为见解的错误是非常严重的问题。”
我们所学习的八正道，面对社会上流传的：“胡说八道”的误解，需要正本清源。真正的八正道的意思是：外国的和尚讲八正道，称为胡说八道。所谓八正道，即：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定。第一个正道就是正见。如果没有正见，我们的信仰接下来就会出错。只有我们正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定，才是佛教徒的八正道。如果一些所谓的佛教徒常常是八邪道，而不具备正见，那么当然将来就不能正定，就是不能解脱。所以面对佛法，只有我们对照、改造自己的身口意三业，才能称之为修行。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
必须面对现实：佛教徒同样都念阿弥陀佛，为什么有的人就能去西方极乐世界，而有的人不但去不了，甚至于可能堕落呢？这是值得我们认真思考的问题。堕落的原因，就是嘴上念佛而心里不念佛，或者他嘴上念佛而心里散乱，甚至口是心非。如果我们心里执着自己的妄想，认为这个妄想是修行的障碍，那当然是错误的。所谓的妄想，如果我们不执着，它就没有能量，就被转化了，从而成为修行的助缘；没有此，何谈彼？
我们念佛的目的不就是要转移这些妄想吗？当我们不再执着妄想，因为妄想不是真的，那么，凭什么还要认为：“我有妄想，我很痛苦，我很难过……”？我们看到了这样的佛教徒，替他们难过，他们不是在学佛。当我们不在乎妄想，没有实在事，都正在过去；而且每时每刻的妄想都是不一样的，我们又何必在乎它呢？我们需要辞旧迎新、把握当下就好了。所以说，破见是没有希望的，但是破戒却是可以忏悔的。
“因为见解的错误是非常严重的问题。”
我们所学习的八正道，面对社会上流传的：“胡说八道”的误解，需要正本清源。真正的八正道的意思是：外国的和尚讲八正道，称为胡说八道。所谓八正道，即：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定。第一个正道就是正见。如果没有正见，我们的信仰接下来就会出错。只有我们正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正精进、正定，才是佛教徒的八正道。如果一些所谓的佛教徒常常是八邪道，而不具备正见，那么当然将来就不能正定，就是不能解脱。所以面对佛法，只有我们对照、改造自己的身口意三业，才能称之为修行。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com