“如果没有的话，怎么能让人信服呢？” 如果大家没有办法信服，那么就是没法使人信服。比如，一个做好事的人，只有心里快乐，才会愿意去做；一个做坏事的人，只有心里恐惧，才会提心吊胆，不敢在阳光下任性胡为。这应该是证明我们的良知还是有个底线的，我们还是有敬畏的。如果我们现在连敬畏都没有了，那么还会顾忌什么呢？社会的良心、道德、自觉又如何维系呢？有人说法律，而法律应该是最后一道屏障。至少邻里之间、人和人之间需要互相信任、互相包容、互相帮助、互相理解……这些东西是法律所不能替代的。因为伦理、道德、公德的迷失，所以我们需要反省：人和人之间除了法律还应该有道德，还应该有信仰。可见，道德和信仰非常重要。因为我们有道德和信仰的底线，所以会坚守维护这些内容，就会自觉地把这些事情做好。我们不会弄虚作假，因为我们知道那不是吃亏，所以才会坚持和自觉。 “其实，因果是通于三世的，不能只看一世、一事、一时。” 如果我们只看一个人、一件事、一时间得势了，那么就会觉得实在没有公理。曾仕强先生说：聪明人吃老实人，老实人吃老天爷，老天爷吃聪明人。其实是一种规律：聪明人没有占便宜，老实人没有吃亏。总是会有一个平衡，不必怨天尤人。古今不是流传“不怕今朝闹得欢，就怕来日拉清单”吗？因为这个规律，所以我们需要自律、平静地面对现实：眼见他起高楼，眼见他楼塌了……做人不能张扬，更不能张狂，需要谦虚、谨慎。尤其是中国的文化：内敛、收敛。我们的祖先总结了很多东西，这些东西同佛教信仰、儒家思想等互相补充，成就了中国独特的传统文化，对于为人处事应该是有益的借鉴。 “有的人虽然今生作恶多端，但是由于过去世行善事，积累了许多的福报。就如同一个人过去在银行里存了许多钱，现在虽然犯法、犯罪了，而你能不允许他去取他原来的存款吗？” 虽然人家犯法了，应该绳之以法，但是人家在银行存的那些钱还是人家的，人家照样可以取这个钱支配，这应该是说理的。法律也不是说，你犯法了，所有的财产都不是你的了。除非是特定因缘，比如你那个钱就是非法所得，否则应该不可以。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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