静波法师:佛教对命运的看法第五十讲

    “总而言之,虽然有人今生行善,但是过去世作恶,于是业报现前;就如同有人往昔负债过多,虽然现在做人善良,但是欠债还钱还是必然的规则。不可能因为现在具有道德修养,所以不用偿还过去欠的钱了嘛!”       世间法上所遵循的法律、道德、三皈依就在这里,佛教徒需要外在遵循,内心训练不住。一个人过去欠债了,即使现在特别有道德、有修养,你能说:“好了,那不用你还钱了吗?”不可能,该还钱时还要还钱,一码是一码,不可能混淆不清,没有规则,从而否定应当遵守的规则……       “可见,善恶因果的规律不能单看一事、一时、一世。因为因果报应依据受报的时间有:现报、生报、后报三种。正如植物一样,有的是春天播种,秋天收获;有的是今年播种,明年收获;有的是今年播种,多年以后才会有收获。”       在北京的法源寺,有一棵一千多年的白果树,也叫做公孙树。什么叫公孙树呢?爷爷种树,孙子得果。你能说我们把这棵树种下来,马上就能让它结果吗?不可能。因为因缘的事情,实在是非常复杂、微妙,所以大家不要期望说:“马上。”没有绝对的马上、立竿见影。当然我们也不要失望,说:“我播种了,等于白种。”从来没有白白努力的因缘定法。       有的人质疑说:“如果我往生了西方极乐世界了,那么我原来做的那些好事将来怎么办呢?”那应该是助成我们往生西方极乐世界的助缘,成就自己的善根、福德、因缘,就是成就我们的条件。从来不会白做努力。我们不要认为:“我往生西方极乐世界了,可以一劳永逸了,我曾经努力的那些因缘都浪费了……”其实没有,真的没有。这一点我们应该要坚信。同时,我们还要充分地意识到,因为我们能够往生西方极乐世界,曾经坚持所做的善事,致使更多的人被影响而改变彼此的贪嗔痴等困扰……此时,我们的功德不可思议。
      

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com