过去有一位出家人，同一位权贵结交的时候，抱怨：“这个请我吃饭，那个请我吃饭……”那位权贵是一个真正有信仰、有道德的人，就同他讲：“大师，你为什么不出家呢？”出家人一下子就蒙了。那位权贵的意思是：你本来已经出家了，为什么不像个出家人呢？这个出家人于是面有惭色，就是很惭愧。因为他的的确确是太俗了。 我们的出家人是给人家做样子的，我们的在家居士也是给人家做样子的。我们追求的是生命的真相，而不是沉迷在浮光掠影的假相之中……如此，是不是太俗了呢？如果我们不是太俗，那么一定会快乐、一定会自在，别人一定会尊重我们。当然，我们不是为了让别人尊重我们，才这样做的。因为我们的信仰要给人家信心、希望、欢喜、方便、无畏，所以别人不会误会，而会服气。佛教徒应该自在，即使拥有别人认为的名利，也能够不以为意地转识成智。如此，我们就是转物的自在人。如果我们不甘寂寞，且被名利所累，那么又如何解脱自在呢？又怎么能够证明自己是有真正的信仰呢？ “而果报的好坏，都是取决于我们自己的业力（自己的行为），不由天神所恩赐。” 当然，这个同其他宗教的观点可能不一样。其他宗教会说：“这是上帝或者神赐予我们的……”佛教则认为是自作自受的因缘所致……如此，我们不必叫板别人的信仰：“我的信仰和你的不一样……”不一样就不一样呗，春天的花朵本来各有不同，没有必要强调哪一种更美丽：只是欣赏，不去比较。否则不但自己不能从信仰中获益，而且还会因为自己的认识和行为，导致对于自己信仰的伤害和误会。例如，你说你的，我说我的，我们在我们的佛教内部去讲，人家在人家的宗教内去说，这没有毛病。我们不要去同人说：“我的信仰比你的好，你的信仰不如我的信仰……”我们会浪费自己的生命，我们会浪费自己的慧命，我们会造成别人的误会。 “欲求大道应无我，各有因缘莫羡人”，管好我们自己，不要一厢情愿地改变别人。如果我们改变不了别人，那么彼此都会不舒服。真理如果是曲高而和寡，那么越是真理，信受的人就会越少……我们需要清醒而不是强求。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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