那些歪理邪说、流言蜚语，大家都喜欢听。为什么呢？应该有好奇、不懂，还有心理问题。为什么真理是孤独的呢？因为人们的认识停留在表相上，不愿意接受深刻的真相，所以真理曲高和寡，除非是热爱真理，除非是喜欢独立思考。当你发现人们的注意力，停留在信口开河、不受约束的任性时，那种正常的、规范的行为，往往被忽视……实在是观注点的随波逐流而已。比如我们不敢面对死亡，至少不愿意思考关于死亡的内容…… “如果佛教徒所做的事情是理直气壮的，那么连阎王爷也不必怕。” 我们所学习的佛、法，同阎王爷的经营内容没有关系，恐惧什么呢？如果我们所想所行的内容鬼鬼祟祟，那么就容易同我们扯上关系。只是回过头来说，阎王爷也不会随便把谁抓走的。既然没有无缘无故的爱恨情仇，那么自己需要反思。比如社会上的法官，判决错了，要负责任。据说现在判案实行负责制。如果这个案子是你判的，就一直要负责到底。如果有一天这个案子出现了问题，你就要负责任。更何况除了外在的表相公正，内在的良知平衡也是需要思考的内容。毕竟幸福与快乐不过是一种感觉。物质需要只是人生的一个内容，至于精神和信仰，应该引起我们的思考。 虽然特定的历史条件下，难免会出现蒙冤受屈，但是历史经过一段时间的沉淀，往往会恢复本来的真相：良心会发现，冤案会昭雪。只要坚持自己的坦然和坦荡，结果就不会太过离谱。即使行路难，尤其是肩负使命的行路，我们也无需患得患失。我们会因为考虑太多而没有行动，所以没有了生命的质量和尊严。哪怕命运总是不尽人意，我们也需要努力问心无愧。 “假如我们自己的行为，即使阎罗王（阎王爷）受贿而判决不公，我们也会受到报应的。” 因为自己的行为所导致，所以人判决我们，我们需要服气。如果我们行为正常而受委屈，也不过是暂时的故事，不可能永远如此。因为佛教里不讲主宰，不讲神，不讲万能，谁错了，谁要负责任。此时，我们不就平衡和坦荡了吗？我们终究是要解脱烦恼和生死的。因为要从这个生死轮回中走出来，所以需要历事炼心的努力：顺境需要感恩，逆境只当锻炼，更要感恩。正如泰戈尔所说：世界给我以痛，我要回报以歌。命运由此必然转变和改变。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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